رأس [1] التسعين آية [2] ورأس الجزء السادس من أجزاء الستين [3] .

وعذاب اليم يشتبه [4] هنا [5] بفاصلة، وليس كذلك [6] فاعلمه.

وفيه [7] من الهجاء: مّلء كتب باللام من غير صورة للهمزة في قراءة [8] الجماعة حاشا الأصبهاني [9] لنقله حركة الهمزة إليها فتسقط الهمزة من اللفظ على قراءته كما تسقط [10] صورتها من الخط للجميع لوقوعها طرفا وسكون اللام قبلها، وقد ذكر سائر ما فيها من الهجاء في غير ما موضع [11] .

ثم قال تعالى: لن تنالوا البرّ إلى قوله: تحبّون رأس آية [12] عند

(1) في هـ: «عشر» .

(2) سقطت من هـ.

(3) وهو مذهب أبي عمرو الداني ولم يذكر خلافه، وعليه مصاحف أهل المغرب، واختار ابن عبد الكافي وابن الجوزي قوله تعالى: هم الضالون رأس الآية 89 وقيل عند قوله: وما كان من المشركين رأس الآية 95 وهذا أحسن وأولى بالاتباع، وذكر هذه الأقوال الثلاثة السخاوي، واختار المشارقة قوله: به عليم رأس الآية 92 وعليه مصاحفهم.

انظر: البيان 95، بيان ابن عبد الكافي 11، جمال القراء 1/ 142، غيث النفع 180، فنون الأفنان 273.

(4) في هـ: «يشبه» .

(5) تقديم وتأخير في: ج، ق وسقطت من: هـ

(6) بإجماع من العادين.

(7) في ق، هـ: «وفيها» .

(8) في ب: «قراءة» .

(9) عن ورش، ويوافقه ابن وردان عن أبي جعفر بخلف عنهما. إتحاف 1/ 485 المهذب 1/ 130

(10) سقطت من: هـ.

(11) في ب، هـ: «في غير موضع» . تقدم عند قوله: إياك نعبد 4 الفاتحة.

(12) وهي الآية 91 آل عمران.