الفسقون [1] وإبرهيم وإسمعيل وإسحق [2] والاسلم [3] والخسرين والبيّنت والظّلمين [4] بحذف الألف في كل [5] ذلك [وقد ذكر[6] ].

ثم قال تعالى: أولئك جزاؤهم إلى قوله: أجمعين [7] وفيها من الهجاء جزاؤهم بواو صورة للهمزة المضمومة لكونها متوسطة، وكذلك كل ما يكون مثله مما تكون الهمزة فيه متوسطة مضمومة وقبلها ألف [8] .

ولعنة بالهاء وقد ذكر [9] ، والملئكة [10] وغيره [11] مذكور [فيما تقدم[12] ].

ثم قال تعالى: خلدين فيها [13] إلى قوله: مّن نّصرين

(1) باتفاق الشيخين، لأنه جمع مذكر.

(2) تقدمت عند قوله: هو الذي خلق لكم في الآية 28 البقرة.

وسقطت من: ج، ق وألحقت في هامش: ق.

(3) تقدم في الآية 19 آل عمران.

(4) باتفاق الشيخين في الثلاث كلمات لأنهن جمع، وتقدم عند قوله: رب العلمين أول الفاتحة.

(5) في ق: «في ذلك كله» .

(6) ما بين القوسين المعقوفين سقط من: ج، هـ.

(7) رأس الآية 86 آل عمران.

(8) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.

(9) باتفاق، وتقدم بيان ذلك عند قوله: يرجون رحمت الله في الآية 216 البقرة.

(10) تقدم عند قوله: وإذ قلنا للملئكة في الآية 33 البقرة.

(11) سقطت من: ب، هـ.

(12) ما بين القوسين المعقوفين سقط من ب، هـ.

(13) من الآية 87 آل عمران.