وأبرئ الاكمه بياء صورة للهمزة المضمومة [1] ، وأحى الموتى [2] ، وأنبّيكم [3] مذكور كله [4] .

وعد: الانجيل [5] هنا رأس آية أهل الكوفة خاصة ولم يعدها الباقون [6] ، وكلهم لم يعد [7] : الانجيل في المائدة [8] والأعراف والفتح [9] ، ورسولا إلى بنى إسراءيل عدّه [10] هنا البصري [11] وحده ولم يعده [12] الباقون.

ثم قال تعالى: ومصدّقا لّما بين يدىّ [13] إلى قوله: مّستقيم

(1) تقدم عند قوله: إياك نعبد في الآية 4 الفاتحة.

(2) تقدم عند قوله: هدى للمتقين في الآية 2 وفي قوله: يستحي ى في الآية 25 البقرة.

(3) ترسم الهمزة على الياء، لأن ما قبلها مكسور على القياس، وتقدم، مثل: «وأبرئ» .

(4) سقطت من: ج.

(5) في الآية 48 آل عمران.

(6) انظر: البيان لأبي عمرو 45 بيان ابن عبد الكافي 16 القول الوجيز 17.

(7) في ق: «يعدوا» .

(8) في ق: «والمائدة» في الآية 48، والأعراف في الآية 157، والفتح 29.

(9) وكذا في التوبة ولم تقع رأس آية إلا في قوله: والإنجيل 2 آل عمران، عدها غير الشامي وفي قوله: والتورية والإنجيل 48 آل عمران، عدها الكوفي وفي قوله: وءاتينه الإنجيل 26 الحديد عدها البصري.

انظر: البيان 83 معالم اليسر 188 سعادة الدارين 72 ناظمة الزهر 348 نفائس البيان 32.

(10) في ب: «عدها» وما بعدها ساقط من: ق.

(11) ويوافقه الحمصي.

انظر: سعادة الدارين 15 معالم اليسر 78 نفائس البيان 32.

(12) في ب، ج، ق: «يعدها» .

(13) من الآية 49 آل عمران.