الموضعان [1] وفي مريم [2] والتحريم [3] موضعان [4] .

ثم قال تعالى: فلمّا وضعتها إلى قوله: الرّجيم [5] وفيها من الهجاء: أنثى بياء بعد الثاء مكان الألف ووزنها: «فعلى» وسائر ذلك مذكور.

ثم قال تعالى: فتقبّلها ربّها إلى قوله: مّن الصّلحين [6] وفيها [7] من الهجاء: كلّما موصولا [8] فنادته على ستة أحرف: ف، ن، ا، د، ت، هـ إجماع من المصاحف، والأخوان [9] يقرءانه على التذكير، بألف ممالة بين الدال والهاء، فتنقلب [10] التاء [11] حينئذ ياء، ووزنها على قراءتهما:

«فاعل» بفتح الفاء والعين، وكذلك [12] يكتب ما كان [13]

(1) في قوله: وءال عمران في الآية 33 وفي قوله: امرأت عمران في الآية 35 آل عمران.

(2) لم يرد اسم «عمران» في سورة مريم صريحا وذكر باسم «الأب» في قوله: ما كان أبوك.

(3) في قوله: ومريم ابنت عمران في الآية 12 التحريم.

(4) وحينئذ تكون جملة مواضعه ثلاثة.

(5) رأس الآية 36 آل عمران.

(6) رأس الآية 39 آل عمران.

(7) في ج، هـ: «فيها» .

(8) باتفاق، وسيأتي بيان المقطوع والموصول عند قوله: كل ماردوا في الآية 90 النساء.

وفي ج، ق: «موصول» .

(9) وافقهما من العشرة خلف.

انظر: النشر 2/ 239 إتحاف 1/ 477 المبسوط 142 السبعة 205.

(10) في ق: «فتقلب» .

(11) مكررة في: ب.

(12) في هـ: «وكذا» .

(13) ألحقت في حاشية: هـ.