فيه واليه [1] وعليه [2] وأبويه [3] وعنه [4] ومنه [5] ، واختلف القراء في صلتها بواو، وياء [6] إذا سكن ما قبلها، ما لم [7] تلق الهاء [8] ساكنا [9] .

هدى لّلمتّقين بالياء، واجتمعت [10] المصاحف على ذلك [11] ، وعلى ما كان مثله من ذوات الياء، نحو: فرى [12] وعمى [13] وفتى [14] ومولى [15] ومّسمّى [16] وسوى [17] ومصلّى [18]

(1) من الآية 10 فاطر.

(2) من الآية 104 يوسف.

(3) من الآية 100 يوسف.

(4) من الآية 10 عبس.

(5) من الآية 115 التوبة.

(6) تقدم وتأخير في: هـ.

(7) في ج: «مما لم» .

(8) في موضعها في ب: «الياء أو الواو» .

(9) تقدم عند قوله: «الحمد لله» في أول الفاتحة.

(10) في ب: «بإجماع من» .

(11) سقطت من: ب.

(12) موضعان في الآية 18 سبإ، 14 الحشر.

(13) في الآية 43 فصلت.

(14) في الآية 60 الأنبياء.

(15) موضعان في الآية 39 الدخان.

(16) من الآية 281 البقرة، وقعت في واحد وعشرين موضعا.

(17) في الآية 57 طه، لا غير، وفي ب: «هدى» وفي هـ: «سدى» .

(18) في الآية 124 البقرة لا غير.