14.الآن وبعد عمل دؤوب وابتكارات جديدة، وتجربة أصيلة، وفقني الله لتحقيقها، أحمد ه وأشكره على ذلك، استغرق كل ذلك حوالي سبعًا من السنين؛ تخلل ذلك اتصالات شخصية بالهاتف وبغيره لجمع غفيرمن الأساتذة"المتخصصين"في أماكن عدة من هذا البلد والعالم، بما في ذلك الكثيرمن المراكزالأسلامية في الولايات المتحدة الإمريكية وأوروبا؛ تبين لي أن ذاك الإحتياط الآنف الذكرلربّما كان هوأحد الموانع، إن لم يكن هوالمانع الرئيس، في عدم مساهمة أي إنسان البتّة، ألاّ أحد أصدقائى، كان معي منذ البداية، الى أوّل شروعي بالتنقيح الأول، جزاه الله خيرًا! ومؤخرًا أحد الأصدقاء، جزاه الله كل خير، أبدى بعض الملاحظات، التي كان لها طيِّب الأثر والإثراء على جزيئة هنا وهناك من هذه الترجمة!
15.بالإنكلينزية لا تستطيع أن تقول مباشرة بل لا بد من المداورة: صدق أو أحسن أو صبر أو استغفر! المداورة أن تقول: الذي قال الصدق، أو الذي أحسن، أوالذي مارس الصبر، أو الذي طلب الغفران! وأيضًا فإنّ اللغة الإنكلينزية فقيرة جدًا في مفرداتها، بالنسبة للعربية، وعليه فدقة التصوير بالكلمة يكون في غاية الصعوبة، و هذا على نقيض العربية الّتي تتفاقم مفرداتها وتتعاظم معاني تلك المفردات، و عليه د قة التصوير بالكلمة يكون سهل المنا ل، خصوصًا عند من آتاه الله قوة البيان!
16.الكلمة (أوالحرف) بالنسبة للعربية، علمًا أنها كثيرًا ما تشارك أخواتها في المعاني العديدة، لكنّها هي وحدها و لا سواها الّتي ترسم و تؤدي المعنى والمرمى لما يراد. فمثلا:
أ. غاب = لم ير بالعين السويّة لأي سبب!
ب. إختفى = لم ير بالعين السويّة من حيث أنّه لا يعرف مكانه!
ج. تَوارى = غاب الى الخلف عن حياء أو خجل!
د. خنس = غاب عن ذِلَّة و هوان!
هـ. غرُب = غاب في مكان بعيد!
و. استتر = غاب و راء حجاب خوفًا أو خجلًا!
ز. وقب = دخل قليلأ قليلأ حتى حجب الرؤية بالظلام!
ح. أفَلَ = غاب لمعانه أو غابت شهرته أو شأنه!
17.وعليه فالكلمات (أوألأحرف) من الجملة هي بمثابة عناصراللوحة الفنية العجيبة المُعجِبة في أطار جميل! فلواستبد لت كلمة أو حرفًا بـ"مرادف"فلأحدثت خدشًا بليغًا في أحسن الأحوال، و الحقيقة أنّك لربّما غيّرت المبنى و طبعًا المعنى و المرمى لما يراد! فالحذرالحذر في هذا الصدد! لذلك فإن ترجمة القرآن بـ"المعنى"مرة أخرى أقول:"لا تصلح بل ينبغي أن لا تكون أبدًا!"
18.إنّ هذه الترجمة (بأحدث تنقيحاتها 4.1) تحافظ على نصوص القرآن السرمدية الصحة و تحاكيها أمانة ودقة وتوافقًا وحيطة! فلا زيادة ولا إنقاص ولا تحويرلأي كلمة أو جملة في القرآن المجيد، فالحمد لله على ذلك! نعم هذه الترجمة الجديدة للقرآن المجيد إلى اللغة الإنكلينزية هي حقًا، قطعًا و بلا جدالِِ، تا ريخية، وفريدة من نوعها، إذ لم يسبق لها مثيل أبدًا، حيث أنها تختلف عن سواها جملة وتفصيلًا!
19.وبهذا فإنّني، مرة أخرى أجدد مطلبي لكل من لديه العلم والمقدرة بنفسه أو بغيره، أن يهب لمراجعة هذه الترجمة لإثرائها صحة ود قة قدرالإمكان، و أنا على أتم الإستعداد بأن أدعوله بخالص الدعاء و بتعويض جهده و وقته بجزيل من المال حسبما يرى هو، إلى عشرة آلاف دولارأمريكي (سبعة و ثلاثين الف و خمسمأة من الريلات السعودية) للساعة الواحدة من وقته، شريطة أن عمله يثري هذه الترجمة صحة ود قة، على أسس و براهين علمية، وليس من باب وجهات النّظر!
20.لقد آن أوان هذه الترجمة منذ أمد بعيد، لكن شاء الله أن لا تتم حتى الآن، و لكنّها تمت و الحمد لله وله الشكر والمنّه، للنشروالإنتشاربإذنه سبحانه و تعالى! وحيث أنّ القرآن الكريم انبثق أولًا من بلد مهبط الوحي، فإنّي أرجو إن شاء الله أن يتم نشروانتشارهذه الترجمة أولأ من بلد مهبط الوحي والقرآن وفي أقرب وقت! و حيث أنّ هذه الترجمة فريدة والأولى من نوعها ومن عمل رجل وفقه الله و أتمّها من بلد مهبط الوحي والقرآن ولغته لغة القرآن، فإنّي أدعو الله أن يتقبّلها و ييسرلها القبول والإستحسان عند أكثر النّاس، وينفع بها الإسلام و المسلمين ويحقق رجائي بخصوصها، بما في ذلك نشروانتشار أحدث تنقيحاتها، التنقيح 4.1، أيضًا من بلد مهبط الوحي والقرآن، وعلى الله التكلان، إنه سميع مجيب!
21.وأخيرأً أرجومن الله ثم ممن يستطيع أن يساهم بشكل أوبآخرفي نشروتوزيع هذه الترجمة خد مة لكتاب الله و خدمة للإسلام و المسلمين أن يسارع مساهمًا في هذا الخير، بإذنه تعالى! والسّاعي في الخيركفاعله، كما هومعلوم لدى الجميع! فهبّوا أيها النّاس هبّوا للسعي في هذا العمل المجيد لعلّكم تفلحون!
و فقنا الله جميعًا لما فيه خيرالأسلام والمسلمين وإعلاء كلمة الحق، وعلى رأس ذلك نشروانتشار كتابه المجيد بكل اللغات وبتراجم نصية وصحيحة، والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المترجم
حرر في: 29\ 08\1430هـ الموافق 20\ 08\2009م عبد العزيز بن فهد المبارك
ملاحظة
الرجاء الذهاب إلى الرابطة الإلكترونية التالية، التي فيها سورة الفاتحة و سورة البقرة كعينة من"الترجمة النصية للقرآن المجيد"! ومن إهم الأمور في هذا الصدد قراءة المقدمة= The Introduction و الـ Prelude الذي يحتوي على قاموس ترميز الجنس والضمائر، إذ بدون هذه القراءة المقترحة فإنّ القراءة المباشرة، سيكون القارىء غيرمهيأ التيئة الضرورية، اي التى لابد منها أولا!
-الحواشي
[1] أي الخصلة المذ مومة، من كلمة قالها الفاروق عمر بن الخطّاب:"علام نعطي الد ّنَيَّةَ في ديننا"، حديث الحديبية. راجع لسان العرب
[2] انظر إلى القاموس الملحق بهذه الترجمة النّصية للقرآن المجيد لمزيد من التوضيح لمعنى"حكمًا عربيًا".
[3] تطلق على صنم كانت العرب تعبده في الجاهلية ba'al و أحيانًا كلمة
[4] انظر صفحة الكلمات المرمّزة الملحقة بهذه الترجمة للإحاطة بجميع تلك الكلمات المرمّزة
(يُتْبَعُ)