وبالأخير نحو ضيف تدخل عليه النون فيقال ضيفن وهو الطفيلى (1) .
وللزمخشري (كتاب الأحاجي) منثور، وشرحه الشيخ علم الدين السخاوي بشرح سماه (تنوير الدياجي في تفسير الأحاجي) وأتبعه بأحاجي له منظومة، وأنا ألخص الجميع هنا:
قال الزمخشري: أخبرني عن فاعل جمع على فعلة، وفعيل جمع على فعلة.
الأول باب قاض وداع. والئانى نحو سرى وسراة.
وقال: أخبرني عن تنوين يجامع لام التعريف، وليس إدخاله على الفعل من التحريف.
هو تنوين الترنم والغالى.
* وقال: أخبرني عن واحد من الأسماء ثني مجموعًا بالألف والتاء؟
* أخبرني عن موحد في معنى اثنين وعن حركة في حكم حركتين؟
* أخبرني عن حركة وحرف قد استويا، وعن ساكنين على غير حدهما قد التقيا.
(1) لم يذكر جواب اللغز الثامن وهو توله: وأي اسم لا يفهم إلا باستضافة كلمتين أو
الاقتصار منه على حرفين وفى وضعه الأول التزام، وفى الثاني إلزام.