وعنه [1] وعن أبي قتادة [2] ، وأبي سريحة [3] ، وعبد الله بن يزيد الخَطْمي [4] ، وعبد الرحمن بن صفوان [5] ، وعروة بن مُضَرِّس [6] ، ومعاذ بن جبل [7] ، وأبي أُمامة [8] ، وأبي قِرْصافة [9] ، والحسين بن علي عليهما السلام [10] ، ذكرها الهيثمي في كتاب"الزهد" [11] ، ووَثَّقَ رجال ثلاثةٍ منها.
لكن خرَّج قبلها [12] سبعة عشر حديثاًً في فضل المتحابين في الله، وأن
(1) أخرجه بغير اللفظ المتقدم البزار (3598) وفيه السري بن إسماعيل، وهو متروك كما قال الهيثمي.
(2) قال الهيثمي: رواه الطبراني في"الكبير"، و"الأوسط"، وفيه عبد الله بن عباد أو ابن عبادة، ولم أعرفه.
(3) أخرجه الطبراني (3061) ، وقال الهيثمي: وفيه عبد الغفار بن القاسم الأنصاري -أبو مريم- وهو كذاب.
(4) قال الهيثمي 10/ 281: رواه الطبراني، وفيه مسلم بن كيسان الملائي، وهو ضعيف.
(5) أخرجه الطبراني في"الصغير" (133) . وقال الهيثمي 10/ 281: رواه الطبراني في الثلاثة، وفيه موسى بن ميمون المَرَئي، وهو ضعيف. وقال في موضع آخر (9/ 365) : وفيه موسى بن ميمون وكان قدريّاً، وبقية رجاله وثقوا.
(6) أخرجه الطبراني في"الكبير"17/ (395) ، وفي"الصغير" (59) . وقال الهيثمي: رواه الطبراني في الثلاثة، ورجاله رجال الصحيح غير زيد بن الحريش، وهو ثقة.
(7) أخرجه الطبراني 20/ (138) . وقال الهيثمي: وفيه الخصيب بن جحدر، وهو كذاب.
(8) أخرجه الطبراني (7650) ، وقال الهيثمي 10/ 281: رواه الطبراني في"الكبير"، و"الأوسط"باختصار، فيه عمرو بن بكر السكسكي، وهو ضعيف.
(9) قال الهيثمي: رواه الطبراني، وفيه من لم أعرفه.
(10) أخرجه الطبراني (2880) موقوفاً، وقال الهيثمي: ورجاله وثقوا على ضعف في بعضهم.
(11) من"المجمع"10/ 280 - 281.