"وزعم فلان": قولهم:"وزعم فلان"فهو بمعنى قال، إلا أنه أكثر ما يقال فيما يشك فيه.
"قال بعض العلماء": من اصطلاحهم أنهم إذا نقلوا عن العالم الحي فلا يصرحون باسمه، لأنه ربما رجع عن قوله، وإنما يقال:"قال بعض العلماء"، ونحوه، فإذا مات صرحوا باسمه.
"وعبارته كذا"-"قال فلان": قولهم:"وعبارته كذا"تحين عليه سوق العبارة المنقولة بلفظها، ولم يجز له تغيير شيء فيها وإلا كان كاذبًا.
ومتى قال:"قال فلان"كان بالخيار بين أن يسوق عبارته بلفظها، أو بمعناها من غير نقلها، لكن لا يجوز له تغيير شيء من معاني ألفاظها.
"اهـ ملخصًا": وقولهم (اهـ ملخصًا"أي مأتيًا من ألفاظه بما هو المقصود، دون ما سواه."
"المعنى": المراد بالمعنى: التعبير عن لفظه بما هو المفهوم منه.
"فيرد"-"يتوجه": قولهم:"فيرد"وما اشتق منه، لما لا يندفع له بزعم
المعترض.
و"يتوجه"وما اشتق منه أعم منه ومن غيره.
"إن قيل"-"وقد يقال"-"لقائل": قولهم:"إن قيل"للمعترِض مع
ضعف فيه.
"وقد يقال"وقولهم: لما فيه ضعف شديد.
قولهم:"لقائل"لما فيه ضعف ضعيف.
"فيه بحث": قولهمْ"فيه بحث"ونحوه، لما فيه قوة، سواء تحقق الجواب أم لا.
"صيغ التمريض": وصيغ المجهول ماضيًا كان أو مضارعًا، و"لا يبعد"،
و"يمكن"كلها صيغ تمريض، تدل على ضعف مدخولها بحثًا كان، أو جوابًا.
"أقول - قلت":"وأقول وقلت"لما هو خاصة القائل.
"حاصله - محصله - تحريره - تنقيحه": إذا قيل:"حاصله، أو محصله، أو تحريره، أو تنقيحه"، أو نحو ذلك: فذلك إشارة إلى قصوره في الأصل، أو اشتماله على حشو.