شيء في هذا الباب وأحسن، وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق، وقد تكلم فيه بعض أهل العلم من قبل حفظه، وسمعت محمد بن إسماعيل يقول: كان أحمد بن حنبل وإسحاق بن إبراهيم والحميدي يحتجون بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل. قال محمد: وهو مقارب الحديث"ا?."

ومن نظر فيما قيل في ابن عقيل في كتب الرجال من مصادر ترجمته1، يجد أن الترمذي كان بارعًا وموفقًا في تلخيص آراء العلماء فيه، مما يدل على نفاذ بصيرة منه، ورسوخ قدم، وطول باع في هذا المجال، وهذا الشأن.

والحق يقال إن ابن عقيل لا يخرج عما قاله الترمذي، وأن من تكلم فيه إنما تكلم فيه من قبل حفظه وضبطه.

1 انظر في مصادر ترجمته:"تهذيب التهذيب"6/13 و"تقريب التهذيب"1/447 و"ميزان الاعتدال"2/484 و"المغني في الضعفاء"1/354 و"ديوان الضعفاء والمتروكين"/175 و"الكاشف"2/126-127 و"خلاصة تهذيب تهذيب الكمال"/213 و"الجرح والتعديل"2/2/153 و"التاريخ الكبير"3/1/183-184 و"المجروحين"2/3 و"شرح علل الترمذي"/249 و"الكامل" (3) قسم (2) صفحة (25) و"تهذيب الأسماء واللغات"الجزء الأول من القسم الأول/287 و"الضعفاء"لابن الجوزي مصور ورقة (89) و"التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة"3/30-31 و"كشف الأحوال في نقد الرجال"/63.