ومن تصانيفه كتاب «الكامل» في الفقه، كتاب مطول جمع فيه بين كتب الطريقين، قال السبكي: رأيته بخطه في الشامية البرانية في مجلدات عديدة، أظنها عشرة.

وقال في «المهمات» : إنه قريب من حجم «الروضة» ، وكتاب «أنس المنقطعين» وهو مشهور، وكتاب «الموجز» في الذّكر، و «تفسير» كبير، يسمى «البيان» . وتوفي بالموصل في شعبان أو رمضان سنة ثلاثين وستمائة.

وقد ذكره قاضي الحنفية المحب بن الشّحنة، بهامش نسخته، التي كتبها بخطه من «طبقات الحنفية» للقرشي، متعقبا عليه- أي القرشي- قال:

وقرئ عليه تفسيره بالصّالحية، سنة ثلاث وستمائة. قال: وترجم بأنه كان يدرس للحنفية والشافعية.

637 -المعافى بن زكريا بن يحيى بن حميد بن حماد بن داود المعروف بابن طرارا [1] .

بفتح الطاء المهملة والراء وبعد الألف راء ثانية مفتوحة ثم ألف مقصورة، وبعضهم يكتبها بالهاء بدلا من الألف فيقول: طرارة.

الحافظ العلامة القاضي ذو الفنون أبو الفرج النهروانيّ الجريري- بجيم مفتوحة- لأنه كان على مذهب الإمام أبي جعفر بن جرير.

(1) له ترجمة في: انباه الرواة للقفطي 3/ 296، الأنساب للسمعاني 129 أ، البداية والنهاية لابن كثير 11/ 328، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 13/ 230، تذكرة الحفاظ للذهبي 3/ 1010، طبقات القراء لابن الجزري 2/ 302، طبقات النحاة لابن قاضي شهبة 2/ 249، العبر للذهبي 3/ 47، الفهرست لابن النديم 236، الكامل لابن الأثير 9/ 163، اللباب 3/ 249، مرآة الجنان 2/ 443، معجم الأدباء 7/ 162، المنتظم 7/ 213، النجوم الزاهرة لابن تغري بردي 4/ 201، نزهة الألباء للأنباري 329، هدية العارفين للبغدادي 2/ 464، وفيات الأعيان لابن خلكان 4/ 309.