أن يسرحوها، قال: فساقها ثم قال للناس النهيبى؟ ويقال النهبى، بشديد الباء وتخفيفها؟ أي لا أحل لأحد أن يأخذها منها أكثر من واحد.

قال أبو عبيد:"لا آتيك هبيرة بن سعد: وله حديث."

ع: أسقط أبو عبيد من الكلام ما لا يصح له معنى إلا به وإنما هو"لا آتيك ألوة هبيرة بن سعد" (1) . وهبيرة هو ابن سعد الفزر هذا، وقد تقدم خبره مع خبر أبيه عند ذكر قولهم في المثل"لقد كنت وما يقاد بي البعير"وذلك أن الفزر قال لابنه هبير: اسرح في معزاك، فقال: لا أرعاها [سن] الحسل، فقال لابنه صعصعة: اسرح في غنمك، فقال: لا أسرح فيها ألوة هبيرة بن سعد؟ يعني يمين هبيرة أخيه -.

234 -؟ باب ما يتكلم به من النفي للناس خاصة (2)

قال أبو عبيد:"ما بالدار أرم"

ع: في"أرم"لغات، يقال: ما بالدار آرم، وما بها أريم وما بها أرمي، وما بها أيرمي.

قال أبو عبيد:"وما بالدار تامور"ثم قال: كل هذا معناه: ما بها

(1) لا ريب في أن قول البكري أوضح، ولكن المثل ورد عند ثعلب (المجالس: 389) كما أورده ابن سلام، وكذلك هو في اللسان، وقال في شرحه أي حتى يثوب هبيرة بن سعد.

(2) هذا الباب يقابل الثامن والأربعين في تهذيب الألفاظ: 272.