"الصحيحينِ" [1] وغيرهِمَا [2] عَن عمران بنِ حصينٍ وأبي هريرةَ بلفظِ: (( خيرُ أمتي قَرني، ثُمَّ الذينَ يلونَهم، ثُمَّ الذين يلونهم، ثُمَّ الذينَ يلونَهم ) )، وفي روايةٍ: (( فلا أدري أذكرَ بعدَ قرنهِ قَرنينِ [3] ، أو ثلاثًا، ثُمَّ ذكرَ قومًا يَشهدونَ / 116 أ / ولا يُستشهَدونَ، ويخونونَ ولا يُؤتمنونَ، وينذرونَ ولا يفونَ ) )وَهوَ بمعنى: يفشُو الكذبُ، واللهُ أعلم.

وَقالَ أبو الوليد [4] الباجيُّ منَ المالكيةِ، وأبو بكرٍ الرازيُّ منَ الحنفيةِ: لا يقبلُ المرسلُ إلا مِمن عُرِفَ أنَّهُ لا يرسلُ إلاَّ عَن ثقةٍ إجماعًا [5] . ومَذهبُ أحمدَ - رضي الله عنه - [6] في رواية عنه: قَبول المرسلِ ما لَم يُعارضْ مُسندًا، وَهذا مِن فروعِ عَملهِ

(1) اللفظ لعمران، وحديثه في صحيح البخاري 3/ 224 (2651) و 5/ 2 (3650) و8/ 113 (6428) و8/ 176 (6695) ، وصحيح مسلم 7/ 185 (2535) (214) و 7/ 186 (2535) (214) .

أمَّا حديث أبي هريرة في صحيح مسلم 7/ 185 (2534) (213) ولم أقف عليه في صحيح البخاري من حديث أبي هريرة.

(2) حديث عمران أخرجه: أحمد 4/ 427 و 436، والنسائي 7/ 17 وفي"الكبرى"، له (4751) من طريق شعبة، عن أبي جمرة، عن زهدم بن مضرب، عن عمران، فذكره.

وحديث أبي هريرة أخرجه: الطيالسي (2550) ، وأحمد 2/ 228 و410 و479، وأبو نعيم في"معرفة الصحابة" (35) .

(3) في (ب) : (( مرتين ) ).

(4) في جميع النسخ الخطية: (( أبو بكر ) )وهو تحريف، والصواب ما أثبته، فهو: أبو الوليد سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي الأندلسي القرطبي الباجي الذهبي، صاحب التصانيف، توفي سنة (474) هـ.

انظر: الإكمال 1/ 468، وسير أعلام النبلاء 18/ 535، وشذرات الذهب 3/ 344.

(5) انظر: جامع التحصيل: 42، والنكت لابن حجر 2/ 552 وبتحقيقي: 329.

(6) في (ب) و (ف) : (( رحمه الله ) ).