قولهُ:

24 -وَلَمْ يَعُمَّاهُ ولكن قَلَّمَا ... عِنْدَ ابْنِ الاخْرَمْ مِنْهُ قَدْ فَاتَهُمَا

25 -وَرُدَّ لكن قَالَ يَحيَى البَرُّ ... لَمْ يَفُتِ الخَمسَةَ إلاَّ النَّزْرُ

26 -وَفيهِ مَا فِيْهِ لِقَوْلِ الجُعْفِي ... أَحْفَظُ مِنْهُ عُشْرَ أَلفِ أَلْفِ

27 -وَعَلَّهُ أَرَادَ بِالتَّكرَارِ ... لَهَا وَمَوْقُوْفٍ وفي البُخَارِي

28 -أَرْبَعَةُ الآلافِ والمُكَرَّرُ ... فَوْقَ ثَلاثَةٍ أُلُوْفًا ذَكَرُوا

الضميرُ البارزُ في (يعماهُ) [1] عائدٌ إلى الصحيحِ الذي سبقَ تعريفهُ.

قولهُ: (إياهما بأحاديثَ) [2] قالَ بعضُ أصحابنا: منها حديثُ المرأةِ التي شربتْ بولَ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - [3] وهي أم أيمنَ -رضي الله عنها- [4] .

قولهُ في النظم [5] : (ورُدَّ) إنما كانَ مردودًا؛ لحملهم كلامه على أنهُ يعني: كتابيهما، كما يأتي عن ابنِ الصلاحِ، ويوضحُ الردَّ أَنَّ"مستدركَ الحاكمِ"كتابٌ

(1) التبصرة والتذكرة (24) .

(2) شرح التبصرة والتذكرةِ 1/ 115.

(3) أخرجه: الطبراني في"الكبير"25/ (230) ، والحاكم في"المستدرك"4/ 63 - 64، وأبو نعيم في"الحلية"2/ 67 من طريق أبي مالك النخعي، عن الأسود بن قيس، عن نبيح العنزي: عن أم أيمن، قالت: قام رسول الله مِن الليل إلى فخارة في جانب البيت فبال فيها، فقمت مِن الليل، وأنا عطشانة، فشربت ما فيها، وأنا لا أشعر، فلما أصبح النبي - صلى الله عليه وسلم - قالَ: يا أم أيمن قومي فأريقي ما في تلك الفخارة، قلت: قد والله شربت ما فيها، قالت: فضحك النبي - صلى الله عليه وسلم - حتى بدت نواجذه، ثم قال: (( أما إنكِ لا تتجعين بطنك أبدًا ) ). وهو ضعيف؛ لضعف أبي مالك النخعي؛ ولانقطاعه فإن نبيحًا لم يلحق أم أيمن.

(4) من قوله: (( قوله: إياهما بأحاديثَ .... ) )إلى هنا لم يرد في (ك)

(5) (( في النظم ) )لم ترد في (أ) و (ك) .