إذا شمّ أنف الضيف ألحق بطنه ... مراس الأواسى وامتحان الكرائم «1»

ويقولون: أنف الريح، وأنف النهار، ورعينا أنف الربيع؛ أى أوله.

قال امرؤ القيس «2» :

قد غدا يحملنى في أنفه ... لاحق الإطلين محبوك ممرّ «3»

وروى بعض الشيوخ الثّقات: في أنفه- مضموم الألف، قال: هو من قوله:

كأس أنف. وروضة أنف.

وقال أعرابى يصف البرق «4» :

إذا شيم أنف الليل أو مض وسطه ... سنا كابتسام العامريّة شاغف

أراد أول الليل.

ومن بعيد الاستعارة، قول أعرابى «5» :

ما زال مجنونا على است الدّهر ... ذا جسد ينمى، وعقل يجرى

أى ينقص.

وسئل مسلم بن الوليد عن قول أبى نواس:

رسم الكرى بين الجفون محيل ... عفّى عليه بكا عليك طويل

قال: إن كان قول أبى العذافر:

باض الهوى في فؤادى وفرّخ التذكار

حسنا، كان هذا حسنا.