«لا يُجَلِّيها لِوَقْتِها إِلَّا هُوَ» (186) مجازها: لا يظهرها ولا يخرجها إلّا هو [يقال جلّى لى الخبر وقال بعضهم: جله لى الخبر، والجلاء جلاء الرأس إذا ذهب الشعر] قال طرفة:

سأحلب عيسا صحن سمّ فأبتغى ... به جيرتى إن لم يجلوا لى الخبر «1»

أي يوضحون لى الأمر وهذا يهجوهم، يقال: عاسها يعيسها، والعيس ماء الفحل.

«ثَقُلَتْ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ» (186) مجازها: خفيت، وإذا خفى عليك شىء ثقل.

«كَأَنَّكَ حَفِيٌّ عَنْها» (186) أي حفىّ بها، ومنه قولهم: تحفيت به في المسألة. «2»

(1) : لم أجد البيت في ديوانه من الستة وصدره في اللسان وهو في التاج كاملا (عيس) .

(2) «أي حفى ... المسألة» : هذا الكلام في الطبري 9/ 89.