ينتسبون إلى الأصول والأَجذام، وكانت على طريق التصاعد: إلى:"الفخذ"ثم إلى:"البطن"ثم إلى:"العمارة"ثم إلى:"الفصيلة"ثم إلى"القبيلة"ثم إلى:"الشعب الكبير"وهي ثلاثة: عدنان، وقحطان، وقضاعة.

ولا يعرف عن العرب الانتساب إلى المكان، إلاَّ ما ندر، ومنه في نسب الشاعر"محارق الطائي الأَجئي"و"أَجأ"أَحد جبلي طَيءٍ، وهما: أَجا، وسلمى (1) .

ثم كانت النسبة بعد ذلك إلى المكان، وإلى الحرف، والمهن، وما إلى ذلك.

وأَما المبهمات: فيستعمل الأصحاب ذلك بالإبهام الحرفي، أو الكلمي طلبًا للاختصار وقد نثرت ذلك في حروفه في باب المصطلحات. والله أعلم.

-تنبيه:

هذا استخراج من:"الطبقات"لابن أَبي يعلى، و"ذيلها"لابن رجب: لمن قيل فيه: يُلقب بِكذا، يُعرف بِكذا، مَشهور بِكذا، وهم حسب الجدول الآتي:

(1) انظر كناشة النوادر ص/ 38