وقوله."هذا حرام"ثم قال:"أَكرهه"أَو"لايعجبني"فحرام، وقيل: يكره

وقوله:"ويُشَنَّع""هذا أشنع عند الناس"وجهان: المنع، وقيل: لا (1) .

وقيل في الجميع وجه ثالث: أنه بحسب ما يحف به من القرائن.

* قوله:"لايعجبني":

فيه مثل الخلاف في قوله:"يعجبني":

1-يُفيد: الكراهة

2-يُفيد: التحريم. وهو اختيار ابن حامد

3-حَمْلُهُ على ما تفيده القرائن من: كراهة، أو تحريم، أو إِباحة

* قوله:"لايعجبني وقد قال بعض الناس"هو مثل: جوابه بحكاية الخلاف، دون ترجيح (2)

أَي: فَحُكمه: التوقف

وقد يكون مال في قوله:"وقد قال به بعض الناس": إلى الرخصه، قرره ابن حامد.

* جوابه بالِإنكار والتعجب مثل: جعل يعجب ويضحك. سبحان الله، متعجبًا (3)

عقد له ابن حامد فصلًا بعنوان."فصل بيان الِإنكار بالتعجب"واختار ابن حامد: إِفادته التحريم، مثلها في قوله: لا يعجبني

(1) تهذيب الأجوبة: ص 513.

(2) تهذيب الأجوبة: 619-621

(3) تهذيب الأجوبة:527