تعالى عنه- والأَوجه والاحتمالات الواردة عن أَصحابه- رحمنا الله وإيَّاهم، وغفر لنا ولهم وللمؤمنين-"."

وَذَيَّل بها كتابه الحاوي للرواية والتخريج في المذهب:"الِإنصاف في معرفة الراجح من الخلاف على مذهب الإمام المبجل أَحمد بن حنبل": (12/ 240- 296) .

وقد جمعَ المرداوي- رحمه الله تعالى- في هذه القاعدة النافعة، كلام من سبقه من المذكورين، وغيرهم، وَرَتَّبَهُ، ونَسَّقَه، وهَذَّبَه ونَقَّحَه.

ولابن النجار الفتوحي، المتوفى سنة (972 هـ) في آخر كتابه:"شرح المنتهى"خاتمة حافلة، لاسيما في مسالك الترجيح في المذهب والتخريج.

وكان لعلماء أصول الفقه، في أَبواب الاجتهاد والتقليد، من كتب"أصول الفقه"نصيب وافر، وعناية ظاهرة في الكشف عن اصطلاح الإمام في أَجوبته، وطرق أَصحابه وأتباع مذهبه في التخريج على المذهب، والترجيح فيه، كما في كتاب:"العُدَّة"لتلميذ ابن حامد: القاضي أَبي يعلى، المتوفى سنة (458 هـ) - رحمه الله تعالى-: (4/1622- 1640) .

وفي كتاب:"المسودة: 524- 535"لسلسلة الذهب من آل تيمية وهم: شيخ الإسلام أحمد بن تيمية، المتوفى سنة (728 هـ) ، ووالده عبد الحليم، المتوفى سنة (682 هـ) ، وجده المجد عبد السلام،