وحديث"إذا أتى أحدكم أهلَه فلْيُطْرِفْهم ولو حجارة"i.

وحديث"لا تشْتره وان أعطاكه بدرهم"ii.

وحديث"اغتسل يوم الجمعة ولو كأسًا بدينار"iii.

وحديث"التمس ولو خاتما من حديد"iv قال التوربشتى:"هذا للمبالغة".

وحديث"اعتزلوهم ولو أن تعضَّ بأصل شجرة"v. قال الطيبي:"هذا شرط تعقب به الكلام تتميمًا ومبالغة، أي اعتزل الناس اعتزالًا لا غاية بعده، ولو قنعت فيه بعضّ أصل الشجر فإنه خير لك".

وحديث"تسّحروا ولو بجرعة من ماء"vi.

وحديث"تعشوا ولو بكفّ من حَشَف"vii.

وحديث"لا تحقرن من المعروف شيئًا ولو أن تُعْطى صِلَة الحبْل، ولو أن تعطي شِسْع النَّعل، ولو أن تُفْرغ من دلوك في إناء المستسقي، ولو أن تنحيّ الشيء من طريق الناس يؤذيهم، ولو أن تلقى أخاك ووجهك إليه منطلق، ولو أن تأتي أخاك فتسلم عليه، ولو أن تؤنس الوحشان في الأرض"viii.

وحديث"من بنى لله مسجدا ولو مفْحص قطاة بنى الله له بيتا في الجنة"ix.

وحديث"بلّغوا عني ولو آية"x.

وحديث"أفي الوضوء إسراف؟ قال نعم وإنْ كُنت على نهر جارٍ"xi.

iفي الفتح الكبير 1/ 140"إذا قدم أحدكم على أهله من سفر فليُهد لأهله، فليُطْرفهم ولو كان حجارة".

iiالبخاري/ كتاب الهبة. فتح الباري 5/ 235. مسند أحمد 1/ 40 وفيه"لا تبتعه ...".

iiiالجامع الكبير للسيوطي 1/125.

viiضعيف الجامع الصغير برقم 2446.

ixصحيح الجامع الصغير برقم 6604، مسند أحمد 1/ 241.

xصحيح الجامع الصغير برقم 2834.