قوله (وساَل الوادي قناة) .

قال الكرماني:" [قَناةُ] علم لبقعة غير منصرف مرفوع بأنه بدل عن الوادي. وفي بعض الروايات"قناةً"، بالنصب والتنوين، فهو بمعنى البئر المحفورة، أي سال الوادي مثل القناة. وفي بعضها"وادي قناة"بإضافة الوادي إليها"i.وقال الرضيّ الشاطبيii:"الفقهاء يقولونه بالنصب والتنوين، يتوهمونه قناة من القنوات، وليس كذلك"iii

وقال الطيبي:"قناة"نصب على الحال أو المصدر، على حذف المضاف وإقامة المضاف إليه مقامه، أي مثل القناة أو سيلان القناة في الدوام والاستمرار والقوة والمقدار"iv."

قوله (ورسول الله صلى الله عليه وسلم قائمًا يخطب) .

قال الزركشي:"كذا بنصب قائمًا على الحال من"يخطب". ويروى بالرفع على الخبر"v.

قوله"اللهمَّ حَوالَيْنا".

قال الزركشي:"هو ظرف متعلق بمحذوف، أي أمطر حوالينا"vi.

وقال الكرماني:"هو ظرف، أي أمطر في الأماكن التي في حولنا ولا تمطر علينا"vii.

وقال الحافظ ابن حجر:"فيه حذف تقديره: اجعل أو أمطر"viii.

وقال الطيبي:"حوله وحوليه وحواليه بمعنى، وإنما أوثر"حوالينا"لمراعاة الازدواج مع قوله علينا، نحو {وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَأٍ بِنَبَأٍ} ix"x.

قوله (ولا علينا) .

ivشرح مشكاة المصابيح: مخطوط ج 4 ورقة 278.

vشرح صحيح البخاري للزركشي 2/66.

viشرح صحيح البخاري للزركشي 2/67.

ixسورة النمل: آية 22.