6 -تقول بنيتي أوص الموالي ... وكيف وصاة من هو عنك جاف

7 -أبانا من لنا إن غبت عنا ... وصار الحي بعدك في اختلاف الأبيات 1؟ 7 في الوحشيات: 90 (رقم 138) ، 1؟ 3، 5 في الكامل: 529 (3: 167) (لأبي خالد القنابي) ؛ 1؟ 5 في الحماسة البصرية: 133 (لعمران بن حطان) ؛ 1؟ 3، 5 في أنساب الأشراف 4 / 2: 95 وابن عساكر (ترجمة عمران) وتهذيب الإصلاح، وشرح شواهد الكشاف: 189؛ 1؟ 3 في الأغاني 16: 146 (لعمران أيضًا) واللسان (كسا، كرم؛ ونقل عن السيرافي أنها لسعيد بن مسحوح أو مسجوج الشيباني، وينسبها أبو رياش إلى محمد بن عبد الله الأزدي وتروى لابن العربية اليشكري) والبيتان 1، 2 في البحر 3: 177؛ والبيت الأول في اللسان (ضعف) والمحكم 1: 245؛ والبيت 3 في أمالي الشجري 1: 233 والأساس (كرم) والبحر 6: 271 والمخصص 17: 31 والخصائص 2، 292، 342 والمنصف 2: 115، واللسان (عجف، منسوبًا لمرداس بن أدية)

ومما ينسب إليه قوله

1 -أبي الإسلام لا أب لي سواه ... إذا فخروا ببكر أو تميم

2 -كلا الحيين ينصر مدعيه ... ليلحقه بذي الحسب الصميم

3 -وما حسب ولو كرمت عروق ... ولكن التقي هو الكريم الأبيات 1؟ 3 في معجم المرزباني: 258 والبيتان 2، 1 في الكامل: 538 (3: 179) وشرح المفصل 1: 290 (لنهار بن توسعة، وهو شاعر متأله كان مقربًا من المهلب وابنه، وهجا قتيبة ثم مدحه، وله قصيدة يهجو فيها دثارًا الخارجي والخوارج، انظر تاريخ ابن عساكر 20: 631) .

6)- الوحشيات: خاف الجافي: المتباعد.

2)- الكامل: دعي القوم ينصر مدعيه.