الكل يسأل ما هو سبب الذل الذي نعيشه؟ الجواب بين أيدينا أم أن البعض لا يريد أن يفهم الحقيقة أم لعله يريد التهرب لأن الضريبة كبيرة، هذا سبب ذلنا بين أيدينا فماذا عسانا أن نفعل؟

ب. يستبدل قومًا غيركم: كم نكل عن الطريق خسر دينه ودنياه أذهبه الله تعالى وجاء بسواه ... سنة الاستبدال لمن أدار ظهره لأوامر الله تعالى {وَإِنْ تَتَوَلَّوْا يَسْتَبْدِلْ قَوْمًا غَيْرَكُمْ ثُمَّ لا يَكُونُوا أَمْثَالَكُمْ} محمد:38، يا لها من معادلة حاسمة فلا يظن جاهل أن الله بحاجة لنا أو لجهادنا بل على العكس تمامًا {يَا أَيُّهَا النَّاسُ أَنْتُمُ الْفُقَرَاءُ إِلَى اللَّهِ وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ} فاطر:15، وكما جاء في الحديث القدسي:"يا عبادي لو أن أولكم وآخركم وإنسكم وجنكم كانوا على أتقى قلب رجل منكم ما زاد ذلك في ملكي شيئًا ..."

ج. ولا تضروه شيئًا: كما قال تعالى: {وَمَا ظَلَمْنَاهُمْ وَلَكِنْ كَانُوا أَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ} النحل:118 إذا تركنا الجهاد ظلمنا أنفسنا وتركنا أمر ربنا نحن نخسر ... لماذا لأننا خسرنا رضا ربنا وجنة عرضها السماوات والأرض ... خسرنا الغالية ..."إن سعلة الله غالية إن سلعة الله الجنة"، ألم تسمع قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ} المائدة:54.

8 -ترك الجهاد علامة من علامات النفاق: -

جاء في صحيح مسلم أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:"من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبةٍ من النفاق"، يا لها من مصيبة، أيحب أحدنا أن تكون فيه خصلة من خصال النفاق؟ نعوذ بالله من ذلك.

9 -من ترك الجهاد أصابه الله بقارعةٍ قبل يوم القيامة: روى أبو داود وابن ماجة عن أبي الباهلي - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من لم يغزو أو يجهر غازيًا أو يخلف غازيًا في أهله بخير أصابه الله بقارعة قبل يوم القيامة ..."والقارعة هي الداهية الشديدة أو المصيبة يوقعها الله به عقوبةً له ... قال القرطبي:"فإن قيل: كيف يصنع الواحد إذا قصر الجميع في الغزو؟ قيل له: يعمد إلى أسير واحد عند الأعداء فيعذبه منهم ويعمل على إطلاق سراحه وإعادته إلى المسلمين"وعلى المسلم الحرص على الجهاد أن يغزو بنفسه إن استطاع وإن لم يستطيع الجهاد بنفسه يجهز غازيًا ... القرطبي 152.8.