وقال أبو بكر بن الأنباري: الطلساء: الخرقة السوداء. قال ذو الرمة يصف الحراق وما يقع فيه من النار:

فلما بدت كفنتها وهى طفلة ... بطلساء لم تكمل ذراعا ولا شبرا

قال أبو على: هذا نعت يلزم كل غبراء يعلوها سواد, يقال ذئب أطلس وذبة طلساء إذا كانت بعلو غبرتهما سواد, ولا يخص بهذا النعت الخرقة وحدها.

-والطرقاء من الإبل: التى في ركبتيها لين واسترخاء. قال الشاعر:

ليست بطرقاء مسترخ مفاصلها ... ولا يرى في براز مشيها بردا

البراز: الصحراء.

-والطحماء: نبت. قال أبو النجم:

والشيح يهديه إلى طحمائه ... فالروض قد نور من جوائه

-والطرفاء: واحدتها طرفة, وهى شجرة معروفة. قال مالك بن خالد الخناعى:

لما رأيت عندى القوم يسلبهم ... طلح الشواجن والطرفاء والسلم

وقال جميل:

كأن عينى لما جد بينهم ... غصن يراح من الطرفاء ممطور

-والدرماء: نبت. قال أبو النجم:

يجاوب المكاء من مكائه ... صوت ذباب العشب في درمائه

ويقال: امرأة درماء العظام, إذا لم يوجد لعظامها حجم من رخوصتها وكثرة لحمها.