نازحة المياه والمستاف ... لياء عن ملتمس الإخلاف
ذات فياف بينها فياف
وأنشدناه أبو بكر بن الأنبارى قال: المستاف: الذى لنظر ما بعدها, والإخلاف: الاستقاء, أى هى بعيدة الماء. فلا يلتمس بها الماء من يريد استقاءه.
-والليساء: الناقة البطيئة التحرف عن الحوض, والجمع ليس, كما يقال أبيض وبيضاء وبيض.
-واللعباء: موضع. قال كثير:
فأصبحن باللعباء يرمين بالحصى ... مدى كل وحشى لهن ومستمى
المستمى: الذى يستمى الوحش, أى يطلبها في كنسها, ولا يكون ذلك إلا في شدة الحر/ حين يخرق في كناسه.
-واللأواء: الشدة. وجاء في الحديث «من سكن المدينة فصبر على لأوائلها و (بلائها) كنت له شفيعا يوم القيامة» .
-ويقال أصابت القوم لأواء ولولاء, أى شدة.
-واللفتاء: المرأة العشراء, والرجل الألفت الأعسر, عنأبى زيد:
-واللخناء: المنتنة الريح. ومنه قيل لحن السقاء إذا تغيرت ريحه.
-والرقم الرقماء: الداهية. يقال «وقع في الرقم الرقماء» . وقال أبو عبيدة: يقال وقع في الرقم الرقماء: للذى وقع في هلكة أو في ما لا يقوم به, وهى الداهية الدهياء. قال ابن مقبل:
يا بنة الرحال لو جارتينى ... سالف الدهر لجاريت الرقم