وأكلهم الأكارع وهى شعر ... وحسوهم الغا تحت الظلام

وقال الأصمعى: يقال الرغوة ولا يقال الرغوة ولا الرغوة. ويقال رغى اللبن إذا صارت له رغوة, ولبن مرغ.

وقال الكسائى: رغوة ورغوة/ بالكسر والضم والفتحز

وقال الفراء: يقال رغاوة ورغاوة ورغاية اللبن, قال: ولم أسمع رغاية بكسر الراء.

-والنهى: العقل, مقصور يكتب بالياء. قال الله عز وجل {إن في ذلك لآيات لأولى النهى} [سورة طه: 20/ 54, 128] .

وقال الشاعر:

ذوو نهى ليس في أخلاقهم كدر ... وليس في دينهم دنس لا دغل

وهو جمع نهية. قال الشاعر:

فلا تحزنن إنما الحزن فتنة ... وإثم على ذوى النهية المتحرج

-وطوى: اسم واد. قال الله جل ثناؤه {إذا ناداه ربه بالواد المقدس طوى} [سورة النازعات 79/ 16] . وفيه لغتان: يقال طوى وطوى بضم الطاء وكسرها وقد قرئ بهما (جميعا) .

وقال اللحيانى: يقال أتيتك بعد طوى من الليل وبعد هدى من الليل - بغير همز - وبعد قويمة.

-والطلى: جمع طلية وهى صفحة العنق. أنشد الأصمعى لذى الرمة:

أضله راعيا كلبية صدرا ... عن مطلب وطلى الأعناق تضطرب

وقال بعض اللغويين: الطلى: الأعناق, وقال بعضهم: الطلى: أصل العنق,