فإنّ النّدى لعسى مرّة … يردّ إلى أهله ما استعارا

فبتنا نوطّن أحشاءنا … أضاء لنا عارض فاستطارا [1]

وأقبل يزحف زحف الكسير … سياق الرعاء البطاء العشارا

/ تننّى وتضحك حافاته … خلال الغمام وتبكى مرارا

كأنّا تضيء لنا حرّة … تشدّ إزارا وتلقى [2] إزارا

فلمّا خشينا بأن لا نجاء … وألّا يكون قرار قرارا

أشار إليه امرؤ فوقه … هلمّ، فأمّ [3] إلى ما أشارا

*** وأنشد أبو هفّان لولّادة المهزميّة [4] :

لولا اتّقاء الله قمت بمفخر … لا يبلغ الثّقلان فيه مقامى

بأبوّة في الجاهليّة سادة … بذّوا العلى أمراء في الإسلام

جادوا فسادوا مانعين أذاهم … لنداهم، بذل [5] على الأقوام

قد أنجبوا في السّؤددين [6] وأنجبوا … بنجابة الأخوال والأعمام

قوم إذا سكتوا تكلّم مجدهم … عنهم؛ فأخرس دون كلّ كلام

(1) حاشية الأصل: «نسخة ش «فبينا» ، وبخط المرتضى رضى الله عنه: «نوطد أحسابنا» .

(2) حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: وترخى» .

(3) حاشية الأصل: «بخط عبد السلام: فصار» .

(4) حاشية الأصل: «قال أبو بكر محمد بن يحيى الصولى رحمه الله: هو أبو هفان عبد الله بن أحمد المهزمى. وأبو هفان، بكسر الهاء» .

(5) بذل: جمع بذول، أى باذلون.

(6) فى حاشيتى الأصل، ف: «أى الأبوة والأمومة» .