ثم أقبل عبد الملك على الأخطل فقال: أتحبّ أنّ لك قياضا بشعرك شعر أحد من العرب، أم تحب أنك قلته؟ فقال: لا والله؛ إلّا أنى وددت أنى كنت قلت أبياتا قالها رجل منّا، كان والله مغدف القناع [1] ، قليل السّماع، قصير الذراع، قال: وما قال؟ فأنشده:

إنّا محيّوك فاسلم أيّها الطّلل … وإن بليت، وإن طالت بك الطّيل [2]

ليس الجديد به تبقى بشاشته … إلّا قليلا، ولا ذو خلّة يصل [3]

والعيش لا عيش إلّا ما تقرّبه … عين، ولا حال إلّا سوف تنتقل

إن ترجعى من أبى عثمان منجحة … فقد يهون على المستنجح العمل [4]

/ والنّاس من يلق خيرا قائلون له … ما يشتهى، ولأمّ المخطئ الهبل

قد يدرك المتأنّى بعض حاجته … وقد يكون مع المستعجل الزّلل

قال الشعبىّ: فقلت: قد قال القطامىّ أفضل من هذا، قال: وما قال؟ قلت: قال [5] :

طرقت جنوب رحالنا من مطرق … ما كنت أحسبه قريب المعنق [6]

حتى أتيت إلى آخر القصيدة، فقال عبد الملك: ثكلت القطامىّ أمّه! هذا والله الشعر.

قال: فالتفت إلى الأخطل فقال: يا شعبىّ، إنّ لك فنونا في الأحاديث، وإنّ لنا فنّا واحدا، فإن رأيت ألّا تحملنى على أكتاف قومك، فأدعهم حرضا! قلت: لا أعرض لك

(1) مغدف القناع، أى خامل الذكر.

(2) ديوان القطامى 32، وجمهرة الأشعار 313 - 316، والطيل: جمع طيلة، هى الدهر.

(3) الضمير في «به» ، للدهر في البيت الّذي قبله، وهو:

كانت منازل منّا قد نحلّ بها … حتى تغيّر دهر خائن خبل.

(4) الخطاب للناقة، ومنجحة: ظافرة. والمستنجح: طالب النجاح.

(5) حاشية الأصل: «القطامى، هو عمير بن شييم بن عمر بن عباد» .

(6) اللسان (عنق) ، والمعنق: المكان الّذي أعنقت منه؛ أى سرت؛ يقول: لم أظن أنها تقدر على أن تعنق وتسرع من هذا المكان. والعنق: ضرب من السير السريع؛ يقال: عانق وأعنق إذا أسرع.