فأنشدنى من وقته:

قتلتك أخت بنى لؤى إذ رمت … وأصاب نبلك إذ رميت سواها [1]

وأعارها الحدثان منك مودّة … وأعار غيرك ودّها وهواها

وذكر أبو العيناء قال: كان الأصمعىّ إذا سمع إنسانا ينشد شعرا في معنى أنشد في ذلك المعنى من غير أن يريه أنه أراده، فأنشده رجل قول القطامىّ:

/ والناس من يلق خيرا قائلون له … ما يشتهى، ولأمّ المخطئ الهبل [2]

فأنشد هو قول قعنب الفزارىّ:

فمن يلق خيرا يحمد النّاس أمره … ومن يغو لا يعدم على الغىّ لائما [3]

وروى ميمون بن هارون قال: سمعت إسحاق بن إبراهيم يقول: أنشدت الأصمعىّ قول الأعشى، طلبا أن ينشدنى مثله- وكان مع بخله بالعلم لا يضنّ بمثل هذا:

إن تركبوا فركوب الخيل عادتنا … أو تنزلون فإنّا معشر نزل [4]

فأنشدنى لربيعة بن مقروم الضبىّ.

ولقد شهدت الخيل يوم طرادها … بسليم أو ظفة القوائم هيكل [5]

فدعوا نزال، فكنت أوّل نازل … وعلام أركبه إذا لم أنزل!

وروى عن إسحاق بن إبراهيم أيضا أنه قال: دخل يوما إلى الأصمعىّ، وعندى أخ

(1) البيتان لعدى بن الرقاع؛ وهما في مجموعة الطرائف 92، ومعجم البلدان 8: 204.

(2) جمهرة الأشعار: 303؛ وفى حاشية الأصل: «يقول: من أصاب مالا قيل له ما يشتهى ولا يخالف، ومن تجاوزه المال خولف في كل شيء ولعن» .

(3) كذا ذكره المؤلف؛ ونسبه المفضل الضبى إلى المرقش الأصغر، وانظر المفضليات: 247 (طبعة المعارف) .

(4) ديوانه: 48، وروايته:

* قالوا الرّكوب فقلنا تلك عادتنا*.

(5) خزانة الأدب 3: 565. الأوظفة: جمع وظيف، وهو مستدق الذراع والساق من الخيل.

والهيكل: الضخم المشرف.