يمكن أن يكون شجاعًا. فالإنسان صناعة، فما الّذي صنع جبن اليهود؟ هو محبّة المال والترف. هذه الدنيا التي هم عليها، المال بين أيديهم، هذا هو الذي صنع عندهم الجبن.
وبالتالي إذن هذه الثنائية كيف تُحلّ؟
أحد الإخوة: أولًا التحالف مع الكبار.
ثانيًا إسقاط الآخرين وإضعاف القوة النفسية عند الآخرين حتى يتمّ التمكن عليهم.
الشيخ أبو قتادة: النقطة الأولى نريد أن نكتشفها وليست كافية للكلام ولكنّها قويّة ومهمّة. النقطة الأولى التحالف مع الأقوياء من أجل أن يستخرجك القويّ هذا من ضعفك ويجعل لك أمرًا عظيمًا.
الآن النقطة الثانية هي تفسّر الأولى وهي تدمير عقيدة الآخر من أجل أن تكون خادمة لك. هذا قمّة ما يُسمى بالجاسوسية. ما هي قمة ما يُسمّى بالجاسوسية؟ هو الّذي قاله الشيخ. وهو أمر يسير جدًّا، ولكن نحن نتحدّث عن أمور عظيمة بإدراك طبيعة المعركة. ما هي هذه الجاسوسية العظيمة؟ هي استخدام عقيدة الخصم ضدّه ومعك!
يعني أنت أردت أن تقول بأنّه لا بدّ من التحالف معه وذلك كيف؟ بأن نفعل كذا وكذا بأن ندمّر عقيدة الآخر الممانعة لنا.
• السائل: أنا ما قصدت هذا، أنا ما قصدته أنّهم يبثّون الأفكار ويبثّون العقائد الّتي تهدّن الآخرين حتّى تستقرّ هذه العقيدة في نفوس النّاس ويروّا أنّهم ضعاف وليس لهم مكانة وليس لهم عزيمة
الشيخ: أي سلب مصادر القوّة في الأمم الأخرى أو نستطيع أن نقول نشر الفساد في المجتمع
• السائل: بأيّ شكل العقدي السلوكي؟
الشيخ: فهذه نقطة الآن بدأت تتجلّى وهذه هي طريقتهم. ولذلك أريد أن أكرّر وأقول وهذا هو المراد في هذا الكتاب من البداية: من الخطأ العظيم اعتقاد أنّ بروتوكولات حكماء صهيون هي وضع إلهي فوق الزمان والمكان والتاريخ. يعني لا يصحّ أن يأتي واحد يقول بروتوكولات حكماء صهيون ما زالت تطبق إلى اليوم. لا! يجب أن تعرف معطيات الوقت الّتي تفرض على هذا المعتقِد وعلى هذا الذي يقول: كيف يتعامل مع هذا الوقت.