1458- قَالَ الْقَاضِي: وحَدَّثنا أَبُو مُحَمَّدٍ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عِمْرَانَ، قَالَ: أَنبَأَنا الْحَسَنُ بْنُ الْفَرَجِ، قَالَ: حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ حَاتِمِ، قَالَ: حَدَّثنا يَحيَى بن شَبِيبٍ، قَالَ: حَدَّثنا دِينَارٌ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ النَّبِيَّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ قَالَ: الْحِنَّاءُ سُنَّةُ الله وسُنَّةُ رَسُولِهِ، يُسَبِّحُ الْحِنَّاءُ عَلَى الرَّجُلِ والْمَرْأَةِ والصَّبِيِّ، ورَكْعَتَانِ فِي الْحِنَاءِ تَعْدُلُ أَرْبَعًا وعِشْرِينَ ركعة، وإِذَا مَا دُلِي الرَّجُلُ فِي الْقَبْرِ يَدْخُلُ عَلَيْهِ مُنْكَرٌ ونَكِيرٌ، يَقُولُ أَحَدُهُمَا لِصَاحِبِهِ: سَلْهُ، فَيَقُولُ: كَيْفَ أَسْأَلُهُ ومَعَهُ حُجَّةُ الإِسْلامِ، يَعْنِي الْخِضَابَ.

-قال المصنف: وهذان حَدِيثان لا يثبتان، قَالَ الدَّارَقُطنيّ: دَاوُد بن صَغِير منكر الْحَدِيث، وقَالَ يَحيَى بن معين: يَحيَى بن شبيب كذاب، قَالَ ابن حبان: ودينار يروي عَنْ أَنَس أشياء موضوعة، لا يحل ذكره فِي الكتب إلا بالقدح فِيهِ، وقَدْ رويت أحاديث فِي فضل الحناء لَيس فِيهَا شَيْء صحيح.