27-باب ثواب المرأة إذا حملت ووضعت.

-فيه عن أبي هريرة، وأنس.

-أما حديث أبي هريرة:

1283- فَأَنبَأَنا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَحمَدَ، قَالَ: أَنبَأَنا ابْنُ مَسْعَدَةَ، قَالَ: أَنبَأَنا حَمْزَةُ بْنُ يُوسُفَ، قَالَ: أَنبَأَنا أبو أحمد بْنُ عَدِيٍّ، قَالَ: أَنبَأَنا مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ قُتَيْبَةَ، قَالَ: حَدَّثنا وارِثُ بْنُ الْفَضْلِ، قَالَ: حَدَّثنا الْحَسَنُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَلْخِيُّ، قَالَ: حَدَّثنا عَوْفٌ، وهِشَامٌ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ الله صَلى الله عَليهِ وسَلمَ: إِذَا حَمَلَتِ الْمَرْأَةُ فَلَهَا أَجْرُ الصَّائِمِ الْقَائِمِ الْمُخْبِتِ الْمُجَاهِدِ فِي سَبِيلِ الله، فَإِذَا ضَرَبَهَا الطَّلْقُ فَلا يَدْرِي أَحَدٌ مِنَ الْخَلائِقِ مَا لَهَا مِنَ الأَجْرِ، فَإِذَا وضَعَتْ فَلَهَا بِكُلِّ رَضْعَةٍ عِتْقُ نَسَمَةٍ.

-قَالَ أَبُو حَاتِم: لا أصل لهذا الحديث، والْحَسَن بن مُحَمَّد يروي الموضوعات، لا يجوز الاحتجاج بِهِ، وقَالَ أَبُو أَحمَدَ بْنُ عَدِيٍّ: كُلّ أحاديثه مناكير.