2-باب وضع السخاء في طبع المؤمن.

1103- أَنبَأَنا ابْنُ خَيْرُونٍ، قَالَ: أَنبَأَنا الْجَوْهَرِيُّ، عَنِ الدَّارَقُطنيِّ، قَالَ: رَوَى أَبُو هَمَّامٍ، عَنْ بَقِيَّةَ، عَنْ أَبِي الْفَيْضِ يُوسُفَ بْنِ السَّفَرِ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، عَنِ النَّبِيِّ صَلى الله عَليهِ وسَلمَ، قَالَ: مَا جُبِلَ ولِيُّ الله إِلاَّ عَلَى السَّخَاءِ وحُسْنِ الْخُلُقِ.

-قال المصنف: هَذَا حديثٌ لا يصح، قَالَ أَبُو زُرْعَةَ، والنسائي: يُوسُف متروك الحديث، وقَالَ دحيم: لَيس بشيء، وقَالَ ابن حِبَّانَ: لا يحل الاحتجاج بِهِ بحال، وقَالَ الدَّارَقُطنيّ: متروك يكذب، والحديث لا يثبت.