وعن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (ما من مولود إلا يولد على الفطرة فأبواه يهودانه وينصرانه ويمجسانه كما تنتج البهيمة بهيمة [1] جمعاء هل تحسون فيها من جدعاء؟ ثم يقول أبو هريرة واقرأوا إن شئتم(فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا .... ) [2] , [3] ونلاحظ أنه في الحديث لم يذكر ويسلمانه لأن الإسلام من الفطرة وقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في هذا الحديث: هي فطرة الإسلام وهي الفطرة التي فطرهم عليها يوم قال: (أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ قَالُوا بَلَى) [4] وهي السلامة من الاعتقادات الباطلة والقبول للعقائد الصحيحة فإن حقيقة الإسلام أن يستسلم لله لا لغيره) [5] ويقول أيضا في مقام آخر: (إن أصل العلم الإلهي فطري ضروري وأنه أشد رسوخا في النفس من مبدأ العلم الرياضي كقولنا: إن الواحد نصف الاثنين ومبدأ العلم الطبيعي كقولنا إن الجسم لا يكون في مكانين) [6]

ويقول أيضا: (فالنفس بفطرتها إذا تركت كانت مقرة لله بالإلهية , محبة له , تعبده لا تشرك به شيئا ولكن يفسدها ما يزين لها شياطين الإنس والجن بما يوحي بعضهم إلى بعض من الباطل) [7]

وقد عبر عن هذه الفطرة أحد العارفين بقوله: (عرفت الأشياء بربي ولم أعرف ربي بالأشياء) [8] وقال بعضهم: (هو الدليل لي على كل شئ) [9]

(1) كما تنتج البهيمة بهيمة: معناه كما تلد البهيمة بهيمة جمعاء: أي مجتمعة الأعضاء سليمة من نقص لا توجد فيها , جدعاء: وهي مقطوعة الأذن أو غيرها من الأعضاء ومعناه أن البهيمة تلد بهيمة كاملة الأعضاء لا نقص فيها وإنما يحدث فيها الجدع النقص بعد ولادتها [هامش صحيح مسلم 3/ 2047]

(2) سورة الروم آية 30

(3) أخرجه البخاري في كتاب الجنائز , باب ما قيل في أولاد المشركين 3/ 245 , رقم الحديث 1358. وأخرجه مسلم في كتاب القدر باب معنى كل مولود يولد على الفطرة وحكم موت أطفال الكفار وأطفال المسلمين 3/ 2047 , رقم الحديث 2658.

(4) سورة الأعراف جزء من آية 172

(5) مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد بن تيمية , جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم 4/ 245

(6) المصدر السابق 2/ 15 - 16

(7) الحسنة والسيئة , ابن تيمية ص 66 , تحقيق وتقديم: د. محمد غازي , مطبعة المدني , القاهرة.

(8) مجموع فتاوي شيخ الإسلام أحمد بن تيمية , جمع وترتيب عبد الرحمن بن قاسم 2/ 18.

(9) المصدر السابق 2/ 18