عصره تلتقي مع ما سيكتشفه الناس منها بعد قرون متأخرة عنه. أما بالنسبة إلي فليس للقرآن أي تفسير بشري" [1] "

ومن نماذج ذلك أيضا ما لا حظته يوجينا ستشيجفسكا الباحثة البولونية المعاصرة في القرآن الكريم"من حقائق علمية لم يعرفها العالم إلا بعد قرون طويلة" [2]

وتبين فاغليري الإيطالية أن القرآن الكريم فيه"ذخائر واسعة من المعرفة تُعِجِز أكثر الناس ذكاء وأعظم الفلاسفة وأقدر رجال السياسة"ثم تصل إلى"أن القرآن لا يعقل أن ينبثق من غيرا الذات التي وسع علمها كل شئ في السماء والأرض" [3]

ومن نماذج الإعجاز العلمي التجريبي في القرآن:

1 -ما ورد في قول الله تعالى:"إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا سَوْفَ نُصْلِيهِمْ نَارًا كُلَّمَا نَضِجَتْ جُلُودُهُم بَدَّلْنَاهُمْ جُلُودًا غَيْرَهَا لِيَذُوقُوا الْعَذَابَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَزِيزًا حَكِيمًا" [4]

وقد بين المفسرون أنه كلما انشوت جلود الكفار فاحترقت غيَّر الله تعالى الجلود التي نضجت وأن السبب في ذلك ليجدوا ألم العذاب وكربه وشدته بسبب ما كانوا في الدنيا يكذبون آيات الله ويجحدوها [5]

ووجه الإعجاز أن الله تعالى ربط بين الجلد والإحساس بالألم"وأنه حينما ينضج الجلد ويحترق ويفقد تركيبه ووظيفته ويتلاشى الإحساس بألم العذاب يستبدل بجلد جديد مكتمل"

(1) المصدر السابق ص 154

(2) القرآن الكريم من منظور غربي ' د. عماد الدين خليل ص 47 - 48

(3) المرجع السابق ص 48

(4) سورة النساء آية 56

(5) تفسير الطبري لمحمد بن جرير الطبري 163 - 167 تحقيق د. عبد الله التركي , دار عالم الكتب ,ط 1 , 1424 هـ -2003 م