وقد اضطرب فيه ، فرواه على الوجهين السابقين ، كما أنه خالف المحفوظ من حديث محمد بن المنكدر المرسل ، فقد رواه أبو علقمة الفروي عن ابن المنكدر قال: بلغني أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .

قال الدارقطني لما سئل عن الحديث بلفظ"مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ":"يرويه هشيم عن علي بن زيد عن ابن المنكدر عن جابر ، ورواه أبو علقمة الفروي عن ابن المنكدر قال: بلغني أن رسول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، والمرسل أشبه بالصواب" (1)

(علل الدارقطني( ج 4/ 78/ أ ) . )

والفروي هو عبد اللَّه بن محمد بن عبد اللَّه الفروي"ثقة"كما في الكاشف ( 2/113 ) . قال الهيثمي في المجمع ( 4/8 ) "رواه أحمد وأبو يعلى والبزار ، وفيه علي بن زيد وفيه كلام وقد وثق".

2 -يونس بن عبيد ، أخرجه البيهقي في شعب الإيمان ( 8/98 ح 3866 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء ( 3/26 ) ، والخطيب في تاريخ بغداد ( 11/390 ) من طريق محمد بن يونس الكديمي قال: حدثنا عبد اللَّه بن يونس بن عبيد قال حدثني أبي به . ووقع عند البيهقي"قَبْرِي"وعندهما"بَيْتِي"بدل"حُجْرَتِي". قال أبو نعيم:"غريب من حديث يونس ، تفرد به الكديمي عن عبد اللَّه عن أبيه".

وهذا سند ضعيف ؛ محمد بن يونس الكديمي"ضعيف"التقريب ( 3419 ) ، وعبد اللَّه بن يونس بن عبيد ذكره ابن حبان في الثقات ( 8/336 ) ، ولم يذكر فيه ابن أبي حاتم ( 5/205 ) جرحًا ولا تعديلا .

3 -أبو عمرو بن العلاء ، أخرجه ابن عساكر في تاريخ دمشق ( 22/177 ) و ( 62/44 ) من طريق أبي حاتم الرازي عن سلام بن سليمان عن أبي عمرو به ، بلفظ"مَا بَيْنَ قَبْرِي ...". وسلام بن سليمان هو المدائني"ضعيف"التقريب ( 2704 ) .

الطريق الثانية: أبو الزبير ، أخرجه الخطيب في تاريخ بغداد ( 11/228 ) من طريق عمر بن إبراهيم بن القاسم بن بشار أبي حفص البغدادي عن أبي عبد اللَّه محمد بن حفص بن عمر عن محمد بن كثير الكوفي عن سفيان الثوري عن أبي الزبير به بلفظ"مَا بَيْنَ"

(1) علل الدارقطني ( ج 4/78 / أ ) .