2 -عبد اللَّه بن عثمان بن خثيم ، أخرجه الطبراني في الأوسط ( 1/192 ح 610 ) من طريق أبي حصين الرازي عن يحيى بن سليم الطائفي عنه بلفظ"مَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي"، وقال:"لم يرو هذا الحديث عن ابن خثيم إلا يحيى ، تفرد به أبو حصين".

وهذا سند لا بأس به ، ويحيى بن سليم وإن كان فيه كلام ، إلا أنه قد أتقن حديث ابن خثيم ، كما قاله الإِمام أحمد . انظر: تهذيب الكمال ( 13/368 ) - لكن لفظه يظهر أنه غير محفوظ ؛ لما سيأتي - إن شاء اللَّه - في المبحث الأول .

3 -عبد اللَّه بن عمر العمري ، أخرجه الدولابي في الكنى ( 2/846 ح 1483 ) من طريق موسى بن هلال عن عبد اللَّه بن عمر به ، ولفظه"وَمَا بَيْنَ قَبْرِي وَمِنْبَرِي تُرْعَةٌ مِنْ تُرَعِ الْجَنَّةِ". وعبد اللَّه بن عمر العمري"ضعيف". التقريب ( 3489 ) .

4 -عبيد اللَّه - هو ابن عمر ، أخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار ( 7/315 ح 2873 ) من طريق موسى بن عبد الرحمن المسروقي حدثنا محمد بن بشر العبدي عن عبيد اللَّه به بلفظ < مَا بَيْن بَيْتِي وَمِنْبَرِي رَوْضَةٌ مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ ، وَمِنْبَرِي عَلَى حَوْضِي > . والمسروقي"ثقة"كما في التقريب ( 6987 ) لكن خالفه عباس الدوري فرواه عن محمد بن بشر عن عبيد اللَّه عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة كما تقدم في حديثه ، ورواية الدوري أرجح ؛ لأنه المحفوظ من حديث عبيد اللَّه بن عمر ، كما تقدم في حديث أبي هريرة .

وخالفهم موسى بن عبد اللَّه الجهني فرواه عن نافع عن ابن عمر موقوفًا ، أخرجه أبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان ( 1/353 ) ، ولفظه < إِنَّ مَا بَيْنَ الْقَبْرِ وَالْمِنْبَرِ رَوْضَةً مِنْ رِيَاضِ الْجَنَّةِ > . وفي سنده زياد بن عبد اللَّه البكائي"وفي حديثه عن غير ابن إسحاق لين"التقريب ( 2085 ) .

وأخرجه مسدد كما في إتحاف الخيرة ( 4/165 ح 3575 ) موقوفًا ، قال البوصيري:"ورجاله ثقات".