أدلة المجيزين لبناء المحاريب

وما يلحق ذلك من الصلاة فيها وتزيينها وتزويقها:

رُئِيَ قَيْس بْن أَبِي حَازِمٍ، وسَعِيد بْنَ جُبَيْرٍ، وسُوَيْد بْن غَفَلَةَ، والْبَرَاء بْن عَازِبٍ، أَبو رَجَاءٍ يصلون في المحاريب ولم يتركوها، ولهذا بوب ابن أبي شيبة للباب بقوله: باب مَنْ رَخَّصَ الصَّلَاةَ فِي الطَّاقِ. [1]

قال أبوبكر بن أبي شيبة: (278) باب مَنْ رَخَّصَ الصَّلَاةَ فِي الطَّاقِ. (1) حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ قَالَ أَخْبَرَنَا إسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي خَالِدٍ عَنْ قَيْسِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ قَالَ: كَانَ يُصَلِّي بِنَا فِي الطَّاقِ.

(2) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ نَافِعٍ قَالَ رَأَيْت سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ.

(3) حَدَّثَنَا وَكِيعٌ قَالَ حَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ مُسْلِمٍ قَالَ رَأَيْت سُوَيْد بْنَ غَفَلَةَ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ.

(4) حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرٍ قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ قَالَ حَدَّثَنَا هُرَيْمٌ عَنْ أُمِّ عَمْرٍو الْمُرَادِيَّةِ قَالَتْ رَأَيْت الْبَرَاءَ بْنَ عَازِبٍ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ.

(5) حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ عَنْ وِقَاءَ بْنِ إيَاسٍ قَالَ رَأَيْت سَعِيدَ بْنَ جُبَيْرٍ يُصَلِّي فِي الطَّاقِ.

(6) حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ عَنْ فِطْرٍ قَالَ رَأَيْت أَبَا رَجَاءٍ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ.

(1) مصنف ابن أبي شيبة ج: 1 ص: 408 - 409، باب (278) مَنْ رَخَّصَ الصَّلَاةَ فِي الطَّاقِ. 4704 - 4709، تفسير السيوطي، الدر المنثور ج: 2 ص: 188، تفسير قوله تعالى: {فَنَادَتْهُ الْمَلآئِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ} [آل عمران: 38]