وإذا كانت هناك أعذار لمن يخاف أو يبخل أو غير ذلك، فلا عذر البتة لمن يتخذ الكذب خلقًا يعيش به على خديعة الناس، عن أبي أمامة الباهلي رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب) [1] .

واعلم أخي في الله أن للصدق ثمرات يجنيها الصادقون، منها:

1ـ راحة الضمير وطمأنينة النفس، عن الحسن بن علي قال: حفظت من رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (... الصدق طمأنينة ...) [2] .

2ـ البركة في الكسب، وزيادة الخير، عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، أو قال: حتى يفترقا فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما، وإن كتما وكذبا محقت بركة بيعهما) [3] .

3ـ الفوز بمنزلة الشهداء: عن سهل بن حنيف أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: (من سأل الله الشهادة بصدق بلغة الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه) [4] .

4ـ النجاة من المكروه: يروى أن واليًا خطب يومًا فأطال الخطبة فقال أحد الحاضرين: الصلاة! فإن الوقت لا ينتظرك، والربّ لا يعذرك فأمر بحبسه فأتاه قومه وزعموا أن الرجل مجنون فقال الوالي: إن أقر بالجنون خلصته من سجنه، فقال الرجل: لا يسوغ لي أن أجحد نعمة الله التي أنعم بها عليّ وأثبت لنفسي صفة الجنون التي نزهني الله عنها، فلما راى الوالي صدقة خلى سبيله.

(1) رواه أحمد في مسنده (5/252) ، وقال الساعاتي في الفتح الرباني (19/264) : هو منقطع وله شاهد يؤيده

من حديث سعد بن أبي وقاص، رواه البزار وأبو يعلى بسند صحيح.

(2) رواه الترمذي (4/668 ح2518) وقال: هذا حديث حسن صحيح.

(3) رواه البخاري (3/10) ، كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا.

(4) رواه مسلم (2/1517 ح1909) ، ولم يذكر أبو طاهر في حديثه لفظ: بصدق.