ثانيًا: الأحاديث المختلف عليها بين أصحاب هذه الأقوال:

تنقسم هذه الأدلة إلى ثلاثة أقسام:

قسم يدل على الجواز المطلق، وقسم يدل على المنع المطلق، وقسم لا يمنع ولا يجيز

القسم الأول: الأحاديث التي وردت في إباحة صوم السبت:

أحاديث صريحة في ذكر السبت:

الحديث الأول: روى البخاري (1986) عَنْ أَبِي أَيُّوبَ عَنْ جُوَيْرِيَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَهِيَ صَائِمَةٌ فَقَالَ: أَصُمْتِ أَمْسِ؟

قَالَتْ: لا

قَالَ: تُرِيدِينَ أَنْ تَصُومِي غَدًا؟

قَالَتْ: لا

قَالَ: فَأَفْطِرِي.

2 ـ روى البخاري (1985) ومسلم (1144) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: (لا يَصُومَنَّ أَحَدُكُمْ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلا يَوْمًا قَبْلَهُ أَوْ بَعْدَهُ) .