قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ: إِحْدَى عَشْرَةَ

قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ

قَالَ: لا صَوْمَ فَوْقَ صَوْمِ دَاوُدَ شَطْرَ الدَّهْرِ صِيَامُ يَوْمٍ وَإِفْطَارُ يَوْمٍ.

وليس فيه تحديد إن كان مفرقًا أو متواصلًا.

5 ـ ما ورد في فضل صوم عرفة وعاشوراء وقد يأتي يوم سبت

روى مسلم (1162) عَنْ أَبِي قَتَادَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (ثَلاثٌ مِنْ كُلِّ شَهْرٍ، وَرَمَضَانُ إِلَى رَمَضَانَ فَهَذَا صِيَامُ الدَّهْرِ كُلِّهِ، صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ، وَصِيَامُ يَوْمِ عَاشُورَاءَ أَحْتَسِبُ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ.)

القسم الثاني: حديث في انتفاء الأجر بصوم السبت

روى الإمام أحمد بإسناد ضعيف (26534) حَدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ مُوسَى قَالَ: حَدَّثَنَا ابْنُ لَهِيعَةَ قَالَ: حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ وَرْدَانَ قَالَ: أَخْبَرَنِي عُبَيْدُ بْنُ حُنَيْنٍ مَوْلَى خَارِجَةَ أَنَّ الْمَرْأَةَ الَّتِي سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ صِيَامِ يَوْمِ السَّبْتِ حَدَّثَتْهُ أَنَّهَا سَأَلَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذَلِكَ فَقَالَ: لا لَكِ وَلا عَلَيْكِ. [1]

(1) والحديث في سنده عبدالله بن لهيعة المصري وهو حسن الحديث إذا روى عنه جماعة ليس حسن بن موسى منهم؛ وقد منَّ الله علينا بكتابة ترجمة خاصة لهذا العلم أثبتنا حسن حديثه إذا روى عنه حوالي خمسة عشر رجلا يسر الله طبعها.