نَا وكيعٌ، نَا سفيانُ، عَن عون بن أبي جُحيفةَ، عَن أَبِيه قالَ: أتيتُ النبيَّ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] بالأبطحِ، وهُو فِي قبَّةٍ لهُ، فخرجَ بلالٌ بفضْلِ وضُوئِهِ، فَبين ناضحٍ ونَائلٍ"."

شُعبةُ، عَن الحكمِ، سمعَ أَبَا جُحيفةَ يقولُ:"توضَّأَ رسُولث الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] ، فجعلَ النَّاسُ يأْخُذُونَ فضْلَ وضُوئِهِ ويتمسَّحُونَ بِهِ".

متفقٌ عليْهِ.

قلْتُ: كِلاهُما لم يدُلاَّ على المسألةِ.

5 -مَسْأَلَة:

فضل الْمَرْأَة.

شعبةُ، عنْ عاصمِ الأحولِ، سمعتُ أَبَا حاجبٍ يحدِّثُ عَن الحكم بنِ عمروٍ الغفاريُّ"أنَّ رَسُول اللهِ [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] نهى أنْ يتوضَّأ الرجُلُ بفضْلِ وضوءِ المرأةِ".

حسنه (ت) وَأَبُو حاجبٍ سوَادَة بنُ عاصمٍ: صالحُ الحدِيثِ.

أحمدُ، نَا حميدُ بنُ عبدِ الرحمنِ الرُّؤَاسِي، نَا زُهَيْر، عَن دَاوُد بن عبد الله الأودي، عَن حميد الْحِمْيَرِي، عَن صَحَابِيّ، قَالَ رَسُول الله:"لَا يغْتَسل الرجل من فضل امْرَأَته، وَلَا تَغْتَسِل بفضله".

قلت: مُنكر، وَزُهَيْر هُوَ ابْن مُحَمَّد فِيهِ شَيْء، وَقيل: بل زُهَيْر هُوَ ابْن مُعَاوِيَة الْجعْفِيّ أحد الثِّقَات الْأَثْبَات.

عبد الْعَزِيز بن الْمُخْتَار، عَن عَاصِم الْأَحول، عَن عبد الله بن سرجس"أَن رَسُول الله [صلى الله عَلَيْهِ وَسلم] نهى أَن يغْتَسل الرجل بِفضل الْمَرْأَة، وَالْمَرْأَة بِفضل الرجل، وَلَكِن يشرعان جَمِيعًا".