سلام، عن اسحاق الأزرق، عن العوام بن حوشب، عن أبى إسحاق، عن سليمان بن صرد، قال: أتى أُبَيّ بن كعب رسول الله -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- برجلين اختلفا في القراءة، فذكر الحديث.

وهكذا رواه أحمد بن منيع، عن يزيد بن هارون، عن العوام1[ابن حوشب به.

ورواه أبو عبيد، عن يزيد بن هارون، عن العوام]1،"عن"2 أبى اسحاق، عن سليمان بن صرد، عن أُبَيّ، أنه أتى النبي -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- برجلين فذكره.

وقال ابن جرير3: ثنا أبو كريب، ثنا يحيي بن آدم، ثنا إسرائيل، عن

= في"معجم الصحابة"ج9/ ق118/ 1"، والضياء في"المختارة""1176"، وابن الأعرابي، ومن طريقه الخطابي في"الغريب""1/ 587"، والبيهقي في"الدلائل""6/ 188"."

وهذا الوجه أشبه، وإسحاق الأزرق, وإن كان ثقة مأمونًا، فقد قال ابن سعد:"ربما غلط"، ويحتمل أن يصح الوجهان معًا كما أشار إلى ذلك المصنف -رحمه الله، ويكون الحديث بـ"أُبَيّ بن كعب"أشهر وأكثر. والله أعلم.

"1-1"ساقط من"أ".

2 في"جـ":"ابن". وهو خطأ.

3 في "تفسيره""رقم/ 25".

وأخرجه أبو عبيد"ص202"، وعبد الله بن أحمد في "زوائد المسند""5/ 124"، والهيثم بن كليب في "مسنده""1439" وابن عبد البر في "التمهيد""8/ 285-286" وابن عساكر"ج2/ ق592"من طرق عن إسرائيل بن يونس بسنده سواء.

وسقير -ويقال: صقير- قال فيه الحسيني:"مجهول", فردَّ عليه الحافظ في "التعجيل""385" قائلًا:"ولم يصب في ذلك، فقد ذكروه في حرف ="