3-أن بقرب من المرمى ليتثبت من سقوطها فيه.

4-أن يرمي الجمرة الصغرى جاعلًا منى عن يساره ومكة عن يمينه، والوسطى جاعلًا منى عن يمينه ومكة عن يساره، وجمرة العقبة جاعلًا منى عن يمينه ومكة عن يساره.

5-أن يقف بعد الجمرة الصغرى والوسطى مستقبلًا ويدعو بما أحب ولا يقف بعد جمرة العقبة.

6-أن يرمي بيده اليمنى إن تيسر له ذلك.

7-ألا تكون الحصيات نجسة.

8-أن تكون الحصيات مثل حصى الخذف وهو أكبر من الحمص قليلًا.

9-ألا تكون الحصيات قد رمي بها.

حكم الإنابة في الرمي:

ويجوز لولي الصغير أن يرمي عنه إذا خاف عليه من الزحام. كما يجوز للعاجز عن الرمي لكبر سن أو مرض أو حمل أو غير ذلك من الأعذار الشرعية أن يوَكِّل غيره شريطة أم يكون الوكيل حاجًا في نفس العام فلا يصح توكيل غير الحاج وإذا توكل الشخص عن غيره جازه له أن يرمي عن نفسه وموكله في موقف واحد لكن لابد أن يرمي عن نفسه أولًا ثم عن موكله.

حكمة مشروعية رمي الجمرات:

الرمي فيه اقتداء بأبي الأنبياء إبراهيم عليه السلام ويقصد به الانقياد للأمر وإظهار العبودية بعيدًا عن تخبطات العقل وهواجسه.

لقد امتثل إبراهيم عليه السلام أمر ربه فعرض له الشيطان يريد صرفه عن الطاعة فأرشده الله عز وجلّ وعلا إلى أن يرميه إرغامًا لأنفه وطردًا له والحاج يقتدي بالخليل في رمي الجمرات. هذا ما يبدو لنا من أسرار في رمي الجمرات والذي يخفى علينا أكثر . والله أعلم. [1] .

المبحث الثامن

الحلق أو التقصير

حقيقة الحلق والتقصير:

الحلق إزاله شعر الرأس كله بالموس.

التقصير أخذ جزء من شعر الرأس كله بالمقص ونحوه- أي تعميم الرأس بالحلق أو التقصير-

حكم الحلق أو التقصير:

(1) انظر في رمي الجمرات: كتاب الحج والعمرة من فتح الباري ص300، حاشية ابن حجر الهيتمي على شرح الإيضاح للنووي ص351، أضواء البيان جـ5 ص588، كشاف القناع جـ2 ص498، حاشية ابن عابدين جـ2 ص513، النهاية جـ1 ص292.