آخر وقت الرمي لذوي الأعذار هو طلوع فجر اليوم الحادي عشر .

و الدليل على ذلك: ما تقدم ذكره من أدلة الترخيص للرعاة بالرمي ليلًا .

المسألة الثالثة: وقت الاستحباب .

الراجح والله أعلم أنه بعد طلوع الشمس .

و الدليل على ذلك:

1-ما رواه جابر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى . و الضحى يطلق على ما بعد طلوع الشمس إلى الزوال .

2-حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: قدمنا رسول الله صلى الله عليه وسلم أغيلمة عبد المطلب على حمرات لنا مع جمع ، فجعل يلطخ أفخاذنا و يقول: أي بني لا ترموا الجمرة حتى تطلع الشمس .

المطلب الثاني: وقت الرمي أيام التشريق . و فيه مسائل:-

المسألة الأولى: أول الوقت .

الراجح والله أعلم أنه من بعد زوال الشمس مطلقًا في جميع الأيام ، لدلالة السنة عليه ، و لأنه لو جاز قبل الزوال لفعله صلى الله عليه وسلم لكونه أيسر فهو قبل اشتداد الحر ، و ما خير صلى الله عليه وسلم بين أمرين ، إلاّ اختار أيسرهما ما لم يكن إثمًا .

و الدليل على ذلك:

1 -ما رواه جابر قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يرمي يوم النحر ضحى ، و أما بعد ذلك فبعد الزوال .

2-حديث عائشة رضي الله عنها و فيه: ثم رجع إلى منى ، فمكث بها ليالي أيام التشريق يرمي الجمرة إذا زالت الشمس .

3-ما رواه ابن عباس قال: رمى رسول الله صلى الله عليه وسلم الجمار حين زالت الشمس .

4-ما ورد أن ابن عمر قال: كنا نتحين ، فإذا زالت الشمس رمينا .

5-ما ورد أن عمر قال: لا تُرم الجمرة حتى يميل النهار .

6-ما ورد أن ابن عمر قال: لا تروا الجمار حتى تزول الشمس .

المسألة الثانية: آخر الوقت . و فيها أمران:-

الأمر الأول: آخر الوقت لغير ذوي الأعذار .

الخلاف هنا كالخلاف في آخر وقت رمي جمرة العقبة لغير ذوي الأعذار .

الأمر الثاني: آخر وقت الرمي لذوي الأعذار .