وأما إخبار عيسى - عليه السلام - بالغيوب في قوله [1] : {وَأُنَبِّئُكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ} [آل عمران: 49] , فلمحمّد - صلى الله عليه وسلم - من هذا الجنس عجائب يحار فيها عقول الألبّاء فمن ذلك إخباره - صلى الله عليه وسلم - بموت النجاشي في اليوم الذي مات فيه بالحبشة ومحمد - صلى الله عليه وسلم - بالمدينة [2] , وإخباره بمن استشهد بمؤتةَ من أرض الشام زيد وجعفر وابن رواحة - رضي الله عنهم - يوم استشهدوا قبل أن يأتي خبرهم [3] وكان السائل يأتيه ليسأله فيقول: «إن شئت أخبرتك عما جئت تسألني وإن شئت تسأل فأُخبرك» فيقول: لا بل أخبرني فيخبره بما كان في نفسه من سؤاله إياه [4] , وأخبر عُميْرَ بن وهب الجمحي بما تواطأ [5] عليه هو وصفوان بن أمية لما قعدا في الحجر من الفَتْك برسول الله - صلى الله عليه وسلم - بعد مصاب أهل بدر حتى أسلم عمير [6] , ومنها إخبارُه عمَّه العباسَ بن عبدالمطلب لمّا أُسِر ببدر وأراد [7] أن يفاديه

(1) في ب"بقوله".

(2) أخرجه البخاري (2/ 89) , كتاب الجنائز , باب التكبير على الجنازة أربعًا , ح 1333 , من طريق أبي هريرة - رضي الله عنه - , بلفظ:"أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعى النجاشي في اليوم الذي مات فيه , وخرج بهم إلى المصلى , فصف بهم , وكبر عليه أربع تكبيرات"؛ قال المباركفوري في تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي (4/ 115) , دار الكتب العلمية , بيروت:"وفيه علم من أعلام النبوة لأنه صلى الله عليه وسلم أعلمهم بموته في اليوم الذي مات فيه مع بعد ما بين أرض الحبشة والمدينة".

(3) أخرجه البخاري (5/ 27) , كتاب أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - , باب مناقب خالد بن الوليد - رضي الله عنه - , من طريق أنس - رضي الله عنه - , بلفظ:"أن النبي - صلى الله عليه وسلم - , نعى زيدًا , وجعفرًا , وابن رواحة للناس , قبل أن يأتيهم خبرهم , فقال: «أخذ الراية زيد , فأصيب , ثم أخذ جعفر فأصيب , ثم أخذ ابن رواحة فأصيب , وعيناه تذرفان ... » الحديث."

(4) أخرجه ابن حبان في صحيحه (5/ 205) ح 1887؛ وذكره المنذري في الترغيب والترهيب من الحديث الشريف , تحقيق: إبراهيم شمس الدين , الطبعة الأولى 1417 , دار الكتب العلمية , بيروت؛ قال الألباني:"حسن". صحيح الترغيب والترهيب (2/ 34) 1155 , لمحمد ناصر الدين الألباني , الطبعة الأولى 1421 , مكتبة المعارف , الرياض.

(5) في ب"تواطأه".

(6) أخرجه الطبراني في المعجم الكبير (17/ 58) ح 13806 , من طريق محمد بن جعفر بن الزبير؛ قال الهيثمي في مجمع الزوائد (8/ 286) :"رواه الطبراني مرسلًا وإسناده جيد".

(7) في ب"وأفاد".