ثم ذكَر ما يكون من أبنية الصِّفات قياسًا في (فَعُلَ) المضموم فقال:

وفَعْلٌ أوْلَى وفَعِيلٌ بفَعُلْ

كالضَّخْمِ والجَمِيلِ والفِعْلُ جمُلْ

وأَفْعَلٌ فيهِ قَلِيلٌ وفَعَلْ

وبِسِوَى الْفَاعِل قَدْ يَغْنَى فَعَلْ

يعني أن اسم فاعل الفعل الذي على (فَعُلَ) بضم العين يجئ على أبنية كثيرة، ذكَر منها في (التَّسهيل(1 ) ) بضعة عشر بناء، وإنَّما ذَكر هنا منها أربعةً لا غير، منها بناءان هما الأَوْلَى به، يعني أنهما القياسُ فيه إن قيل به.

أحدهما (فَعْلٌ) بفتح الفاء وإسكان العين، ومَثَّله بـ (الضَّخْم) وهو من: ضَخُم الشيءُ ضَخامَةً وضَخَمًا، إذا غَلُظ (2) ، فهو ضَخْمٌ، وضُخَام أيضا.

ومِثْله: سَمُحَ فهو سَمْحٌ، ونَذُلَ فهو نَذْلٌ، وفَخُمَ فهو فَخْمٌ، وعَبُلَ فهو عَبْلٌ، وجهُمَ فهو جَهْمٌ (3) ، وصَعُبَ فهو صَعْبٌ، وسِهُلَ فهو سَهْلٌ، وحَزُنَ المكانُ فهو حَزْنٌ؛ وجَزُلَ فهو جَزْلٌ (4) ، وما أشبه ذلك.

والثاني (فَعِيلٌ) نحو: وَسُمَ فهو وَسِيمٌ (5) ، وقَبُحَ فهو قَبِيحٌ، وجَمُلَ فهو جَمِيلٌ، وجَرُؤَ فهو جَرِئٌ، وعَظُمَ فهو عَظِيمٌ، وصَغُرَ فهو صَغِيرٌ، ومَلُحَ فهو مَليحٌ،

(1) ص 195.

(2) على حاشية الأصل (( إذا عَظُم ) )والضَّخامة تجمع بين الصفتين.

(3) سَمُحَ، يَسْمُح سماحة: صار من أهل السَّماحة، وهي الجود والكرم، أو السهولة واللِّين. ونّذُل الرجل، يَنْذُل نذالة، أي خَسَّ وحَقُر. وفَخُم الشِيء، يَفْخُم فخامة: ضَخُم وعظم قدره. وفخامة المنطق: جزالته. وعَبُلَ الرجل، يَعْبُل عَبالة: غَلُظ وضخم وابيضَّ. وجَهُمَ يَجْهُم جَهامة: صار عابس الوجه كريهه.

(4) حَزُن المكان، يحزُن حُزونة: خشن وغلظ. وجَزُل جَزالة: عظم. وجزالة اللفظ: استحكام قوته، ومجانبته الرقة.

(5) وَسُمَ يَوْسُمُ وَسَامة: جَمُل، وحسن حُسْنا وضيئا ثابتا.