من فقه الجهاد في الإسلام

النهي عن الصلب والتمثيل إلا لمن مثَّل

{وإن عاقبتم فعاقبوا بمثل ما عُوقِبتُم به ولئن صبرتم لهو خيرٌ للصابرين}

الأدلة على نهي الإسلام أتباعه عن الإحراق والصلب والتمثيل حتى بالكافرين إلا لمن مثَّل

بقلم الشيخ؛ الأمين الحاج محمد أحمد

-أقوال أهل العلم في التحريق بالنار والتدخين.

-الدليل على جواز التمثيل بمن مثَّل، والعفو أفضل.

-أقوال العلماء في التمثيل والمماثلة في القَوَد.

الجهاد في سبيل الله ولإعلاء كلمة الله عز وجل، ولإعزاز دينه، رحمة للمقاتِلين والمقاتَلين، فرحمته للمقاتِلين لأن لهم إحدى الحُسنيين، النصر أوالشهادة، أما رحمته للمقاتَلين لأن به إنقاذ من أراد الله لهم الهداية من الضلال، وإتاحة الفرصة لمن أسِر منهم بالدخول في الإسلام فيما بعد.

قال صلى الله عليه وسلم: (يضحك الله إلى رجلين، يقتل أحدُهما الآخر، يدخلان الجنة، يقاتل هذا في سبيل الله فيقتل، ثم يتوب الله على القاتل فيستشهد) [[1] ]، وقال: (عجب الله لقوم يدخلون الجنة بالسلاسل) [[2] ].

قال ابن الجوزي: (معناه أسِروا وقيِّدوا فلما عرفوا صحة الإسلام دخلوا طوعًا فدخلوا الجنة) .

لهذا فإن في ترك المسلمين لجهاد الطلب الذي هو ذروة سنام الإسلام ظلم للكافرين أمة الدعوة، فالخير كل الخير لأمة الاستجابة وأمة الدعوة في الجهاد، على الرغم من كره

(1) صحيح البخاري في الجهاد باب الكافر يقتل المسلم رقم 2826

(2) البخاري في الجهاد باب الأسارى في السلاسل رقم 3010