وجاء في مزامير داود عليه السلام قول داود - عليه السلام -: ( إن ربنا عظم محمودًا ) ، وفي مكان آخر: ( إلهنا قدوس ومحمد قد عم الأرض كلها فرحا ) [ المزامير (48، 67 ، 111 ، 118 ) - انظر هداية الحيارى لابن قيم الجوزية ، تحقيق رضوان جامع رضوان ،ص95 ] ، وهذا تصريح من داود - عليه السلام - باسمه ، وجاء في سفر أشعياء ، قول أشعياء معلنا باسم محمد صلى الله عليه مسلم: ( إني جعلت أمرك يا محمد بالحمد يا قدوس الرب ، اسمك موجود قبل الشمس ) [سفر أشعياء الإصحاح (21) ، انظر هداية الحيارى لابن قيم الجوزية ، تحقيق رضوان جامع رضوان ،ص 98 ] .

وهذه الشواهد تجعلنا نعطي لمحة مختصرة عن التوراة والإنجيل:

يقول اليهود العبرانيون والسامريون والنصارى أيضا: إن التوراة عبارة عن خمسة أسفار هي: 1- التكوين 2- الخروج 3- اللاويين ( الأحبار ) 4- العدد 5- التثنية .

ويقول العبرانيون والنصارى بكتب تسمى التوراة مجازا لأنبياء أتوا من بعد موسى - عليه السلام - ويسمونها ( كتب الأنبياء ) [ انظر البشارة بنبي الإسلام 1/54 ] .

وقد ترجمت من العبرانية إلى اللغة اليونانية عام 285 - 247 قبل الميلاد ، وقد قام بها اثنين وسبعين عالما من علماء اليهود ، ومن الزمان الذي ترجمت فيه التوراة إلى اليونانية ، انتشرت في العالم ، وظهرت ترجمات أخرى لها ، فصعب على اليهود تحريفها ، وزاد من صعوبة التحريف ظهور النصرانية ، وتمسك النصارى بالتوراة ، وتفرقهم بها في جميع البلاد ، وذلك لأنهم كانوا يكتبونها ويضعونها مع كتب الأناجيل الأربعة: 1- متى 2- يوحنا 3- لوقا 4- مرقس في كتاب واحد .

ويسمون مجموع كتب التوراة والإنجيل ( بيبل ) باللغة اليونانية ، أو الكتاب المقدس ،

أو كتب العهد القديم ( التوراة ) ، وكتب العهد الجديد ( الإنجيل ) . [ البشارة بنبي الإسلام 1/58-59 ] .

وحديثنا عن النبوءات عند أهل الكتاب ، يجعلنا نتساءل عن موقفنا منها ؟