الفصل الأول

حقيقة وليمة العرس وما يتعلق بها

تعريف وليمة العرس لغةً:

وليمة العرس مركبة من كلمتين أضيفت الأولى إلى الثانية وهما: (الأولى) وليمة (الثانية) العرس.

ولكل من الكلمتين في اللغة معنى.

أما الوليمة: فهي في اللغة [1] مشتقة من الوَلْم، وهو: القيد والجمع؛ لأن الزوجين يجتمعان.

وأولم فلان: إذا اجتمع خلقه وعقله، وأولم فلان أيضًا: عمل وليمة.

والوليمة: طعام العرس أو كل طعام صنع لدعوة وغيرها.

وعرفها [2] ابن منظور وغيره بأنها: كل طعام صنع لعرس وغيره.

وقيل [3] الوليمة: طعام العرس والإملاك [4] .

وقيل [5] يسمى الطعام الذي يصنع عند العرس: وليمة، والذي يصنع عند الإملاك: نقيعة [6] .

أما العرس [7] في اللغة فهو: الزفاف والتزويج، يقال: أعرس بالمرأة: إذا دخل بها.

وهذا يعني أن وليمة العرس هي الطعام الذي يعد عند الزفاف والدخول بالمرأة.

أما تعريفها في الاصطلاح:

الوليمة في اصطلاح الفقهاء لها تعريفات متعددة.

فعند الحنفية [8] ، الوليمة: طعام العرس، وقيل الوليمة: اسم لكل طعام.

وعند المالكية [9] ، الوليمة: طعام العرس خاصة.

وعند الشافعية [10] : (الوليمة تقع على كل طعام يتخذ عند حادث سرور) إلا أن استعمالها في العرس أشهر.

(1) القاموس المحيط للفيروزآبادي (ط دار الجيل - بيروت) جـ 4/ 189، المعجم الوسيط (مجمع اللغة العربية- ط دار الدعوة - استانبول- تركيا سنة 1989م) جـ 2/ 1057.

(2) لسان العرب لابن منظور (ط دار المعارف) جـ 2/ 4919، المعجم الوسيط جـ 2/ 1057.

(3) لسان العرب جـ 6/ 4919.

(4) الإملاك: التزويج وعقد النكاح. تعليق محمد عبد العزيز الخولي بهامش سبل السلام (ط 4 - البابي الحلبي سنة 1960م) جـ 3/ 154.

(5) لسان العرب جـ 6/ 4919.

(6) النقيعة: لها معانٍ متعددة فهي ما يذبح للضيافة، والطعام يصنع للقادم من السفر، وطعام الرجل ليلة عرسه. المعجم الوسيط (طبعة مجمع اللغة العربية) جـ 2/ 986.

(7) المصدر نفسه/ 614.

(8) حاشية رد المحتار على الدر المختار لابن عابدين (ط2 - البابي الحلبي - مصر سنة 1966م) جـ 6/ 346.

(9) الخرشي على مختصر خليل (ط دار الفكر) م2 جـ 3/ 301.

(10) النظم المستعذب في شرح غريب المهذب بهامش المهذب لابن بطال الركبي (ط البابي الحلبي) جـ 2/ 64.